民间信仰作为一种广泛弥散于中国民间社会的信仰形式,其形成和发展与民众的日常生活有着极为紧密的关系。特别是对于广大农村社会而言,其在一定程度上成为了人们精神生活的重要补充。但由于受到政治环境的影响,这一角色形象在农村曾被视为“封建”“迷信”的代表。那么在民间信仰摆脱“污名化”的当代,它是如何得以再次从民间社会兴起,在民间社会经历了怎样的发展历程,又对所属区域社会产生了怎样的影响。本文选取了某个村社内近年兴起的民间信仰形式——天姆信仰作为研究对象,在深入田野观察并进行相关访谈的基础上,透过天姆信仰创立者们与村内信众二者之间的互动过程,探索信仰系统为何能够在现代化影响下于农村社会兴起与发展,以期了解民间信仰何以在农村社会具有如此广泛的社会基础以及这种信仰系统的建立对农村社会各方面产生的深刻影响。首先,从文化与历来的社会环境两方面出发,分析了信仰能够发生兴起的社会条件,发现民间信仰的发生不仅与丰富多样的中国传统文化有关,也受到现实背景下国家政策与个体之间互动的影响。接着,纵向考察了天姆信仰从开始出现到最后建庙立基之间的事迹历程,并结合其发生兴起历程中在信仰目的、信仰对象、信仰方式三个方面所呈现出的特点,发现信仰体系的建构分别经历了具象化、仪式化与世俗化的三个历史阶段,从而完整呈现了一个民间信仰从无到有的社会发展面貌。再次,从信众与信众、父代与子代以及村社与村社之间的互动,探讨了民间信仰的动力来源。并根据创立元老们与官方组织的权宜过程以及围绕天姆信仰所展开的宗教活动,分析了民间信仰在农村社会得以发展存续的逻辑方式。发现了民间信仰在当代农村社会中逐渐呈现出与时代主题相契合、与社会生活相融合以及向制度化宗教看齐的变化趋向。最后,以价值观念与行为实践为影响的切入点,从心理、文化、生态、经济与社会五个方面,综合分析了民间信仰对其所属区域发挥的功能作用与社会意义。从而得出结论:民间信仰之所以在农村社会能够广泛兴起并具有坚实的社会发展基础,乃是民间信仰自身、制度、个体三方共同作用的结果。这种信仰系统又会对民间社会的精神和物质生产发挥着重要的影响。