本论文由引言、女性形象类型、女性形象塑造模式、女性形象塑造原因及其在文学史上的价值构成。引言评述了中国现代文学史中林语堂的价值,他因其“一捆矛盾”的思想而引起中外研究者的关注;肯定林语堂笔下女性形象在中国现代文学史上的价值和意义;分析现状,指出有必要对林语堂笔下的多姿多彩的女性世界做进一步的研究;明确本文的研究意义和创新点。多姿多彩的女性画卷分为三个部分,即传统的、现代的、理想化的女性形象。林语堂颂扬莫愁、柔安在儒家礼教培育下的传统妇女的德行,肯定她们作为妻子、母亲、子女的身份;但他也摒弃了儒家礼教对于曼娘、红玉和银屏的爱情和婚姻的束缚;他主张牡丹以“性”来作为解放女性的枷锁;极其欣赏亦中亦西的理想型的女性——姚木兰。通过以上三种女性形象的分析,从中来理解林语堂“一捆矛盾”思想在女性形象身上的表现。女性形象塑造的模式研究了林语堂塑造女性形象所用的方法。第一,这些女性都具有犹如圣女一般的人物性格,她们国色天香、博学多才,还具有坚强的性格。第二,采用女性书写的方式。她们以对话、书信、日记体等方式,书写人生。第三,在林语堂的小说中,结局大都是以“准大团圆”的模式结束,但在看似喜剧的结尾中也隐含着悲剧的基调。第四,将女性推到一个绝对主人翁的地位。无论是在家庭中,还是在爱情方面,亦或是小说的主要叙述者,女性都承担了主要的角色。通过对林语堂塑造女性方法的研究,本文认为林语堂的这种创作模式,在中国现代文学史上是独一无二的。女性塑造探源梳理了林语堂之所以塑造出这些女性形象的根源。林语堂的妇女观、人生观和文化观都是受到了中国传统文化中儒家、道家思想的精髓,加之林语堂多年旅居海外,又吸纳了西方先进的女权主义和西方“性”的思想;另外,生活中的女性也深深地感染了他。在这些因素的共同作用下,林语堂最终创作出了具有“矛盾性”的女性形象。最后一章,肯定了林语堂作为小说家在中国现代文学史上的地位及价值,同时,也充分肯定了林语堂笔下的女性形象对中国现代文学的贡献。