《史記》“三家注”指的是南朝宋裴駰的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》以及張守節的《史記正義》。“三家注”中有豐富的音注材料,對这些材料進行各自的整理和比較研究,可以顯示從南北朝至唐玄宗開元年間漢語語音的變化,具有較高的研究價值。“三家注”音注共計3879條,其中《集解》音注875條,《索隱》音注2011條,《正義》音注993條。音注內容包括注音人自擬音注、引用他人音注、引用舊籍音注三類。自擬音注,《集解》中164條,《索隱》中1512條,《正義》中977條;引用他人音注,《集解》中共674條,其中徐廣音注433條;《索隱》中357條,《正義》中15條;引用舊籍音注,《集解》中37條,《索隱》中142條,《正義》中1條。“三家注”音注術語主要有讀如、讀若、讀曰、讀爲、音、某某反、如字等。本論文主要以《集解》徐廣音、《索隱》《正義》自擬音注爲研究對象,對三家各自的音注材料和所反映的聲紐系統作了全面梳理。《集解》徐廣音注中同聲相注共294例,占徐廣音注總數67.9%;異聲混切139例,占32.1%。《索隱》音注中同聲相注共1168例,占《索隱》音注總比例77.2%;異聲混切344例,占22.8%。《正義》音注其中同聲相注共804例,占《正義》音注總數82.3%;異聲混切173例,占17.7%。《集解》徐廣音羣、徹、澄、莊、初、牀、穿、禪諸紐與他紐混注較多,《索隱》神、禪、微紐與他紐混注較多。從歸類分析聲紐系統結果來看,《集解》徐廣音中羣紐、徹紐、澄紐、莊紐、初紐、牀紐、穿紐、禪紐獨立性不強。《索隱》中神紐、禪紐、微紐獨立性不強。《正義》中牀紐獨立性不強。通過“三家注”聲紐系統的比較發現《集解》徐廣音爲母與匣母完全分化,沒有混切。莊組精組分化。照組從端組分化,但有部分混切。幫組和非組基本分化,重唇輕唇混切數量較多。《索隱》《正義》爲母與匣母、莊與精組,照組與端組、端組與知組、幫組與非組完全分化。《索隱》《正義》聲紐比《集解》徐廣音多了娘紐、初紐和牀紐。端組和知組、莊組和照組,幫組和非組混切比例小,從《集解》徐廣音到《索隱》《正義》時期分化界限進一步明確。