【摘 要】
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当前,国家大力提倡传承与弘扬优秀传统文化,而文化的传承前提是了解和学习,“士文化”作为中华优秀传统文化的组成部分,在基础教育阶段,应当让更多学生从宏观的角度去感受和学习经典之中“士”所展现出的气魄和留给后人的精神价值。本研究以统编本高中语文教材中的文言文相关选篇为起点,用“士文化”视角重新解读文本,试图使学生了解“士文化”背后的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑;选择语文专题教学作为载体,结合笔者自身的
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当前,国家大力提倡传承与弘扬优秀传统文化,而文化的传承前提是了解和学习,“士文化”作为中华优秀传统文化的组成部分,在基础教育阶段,应当让更多学生从宏观的角度去感受和学习经典之中“士”所展现出的气魄和留给后人的精神价值。本研究以统编本高中语文教材中的文言文相关选篇为起点,用“士文化”视角重新解读文本,试图使学生了解“士文化”背后的理论逻辑、历史逻辑、实践逻辑;选择语文专题教学作为载体,结合笔者自身的教学经验对“士文化”专题教学进行实践探索,希冀使学生在接受“士文化”的滋养和思维提高的同时,为当下语文教学的变革起抛砖引玉的作用。本研究共分三个部分进行论述:第一章主要是根据前人对专题教学的研究,并结合笔者自身的理解,介绍语文专题教学的特性,重点分析语文专题教学中的师生与课堂以及从实际角度分析语文专题教学的可行性等。教学目的的共生性、教学内容的整合性、教学过程的探究性和教学的实施中的灵活性等四个特性是专题教学区别于传统单篇教学的主要方面。教学方式的变化给语文专题教学下的语文教师与课堂提出新要求,面对高中学生身心发展的不同需求,专题教学下的教师应当更加注重自身专业素养的培养,还要认识到语文教师本身的人格素养对高中学生也会产生极大的影响。当下,语文专题教学还未被广大一线教师接受,究其原因,教师们大多认为专题教学无法兼顾高考和教学中的基础知识,为此,本文从教学实际出发,论述语文专题教学与高考、专题学习材料与教材、专题教学内容与基础知识三组要素的关系。第二章从“士文化”角度重新挖掘教材,以教材为依托,对教材中的相关篇目展开解读,为后面的实践探索提供教学解读材料,重点在于教材解读。首先对“士文化”的教育价值展开分析,“士文化”以其内涵的丰富性,在学生人文精神、文化常识的养成和积累等方面方面有着无可比拟的优势。其次,从宏观出发,对“士文化”的精神内涵进行概括、分析,以求厘清其中的理论逻辑。再次,对统编本高中语文教材有关“士文化”的篇目进行统计,在统计相关篇目的同时对“士文化”的脉络按照发展阶段进行宏观分析。最后,在宏观把握“士文化”的基础上,从微观出发,以“士文化”大专题视角选取四篇教科书中的课文,参考教材中对课文的学习要求挖掘课文背后蕴含的“士文化”内涵。最后一章,融“士文化”于语文专题教学中,这是本论文的核心部分。根据语文专题教学动员课段、研究性学习课段、论文选题与写作课段和反思与深度体验课段四个课段,设计了“确定专题,进行引导;阅读材料,个性探究;选题写作,指导修改;深度体验,总结反思”四个环节作为主要教学流程,进行模式探索。在展开整个教学流程的同时,根据笔者在教学中的实际经验,对真实教学情境下出现的问题提出相关见解。“确定专题,进行引导”主要是专题教学前准备,介绍如何动员学生、如何确定“士文化”专题主题和目标。“阅读材料,个性探究”环节是专题教学的基础,介绍教师选取专题教学材料的原则,并如何引导学生寻找有价值的阅读发现。“选题写作,指导修改”是语文专题教学的核心,教师根据实际学情开展写作前、中、后的一般性或个别性指导,让学生在自主思考的基础上更高质量完成专题论文;论文写作任务完成后,教师安排一次体验与反思课,教师与学生共同反思整个“士文化”专题学习的优点和不足,为下一个专题的开展总结经验。高中语文“士文化”专题教学融合专题教学本身的探究性和“士文化”对高中学生的人格、精神熏陶于一体,以教材为起点组织专题,能够使学生在文言知识、思维、人文修养等方面获得提高,培养学生的学习兴趣,提高语文教学质量。
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