自西方世界了解梵语以来，就不断有欧洲学者对印度的思想和文化产生了浓厚的兴趣，并将印度的思想和文化译介到欧洲。许多西方哲人如德国哲学冢叔本华等都对印度思想文化产生了浓厚兴趣。福斯特曾于1912年及1921年两次访问印度，深受东方哲学神秘主义倾向的影响，尤其是受印度教和耆那教的影响。前者的核心特点是唯心主义，认为人对外部世界的认识恍若梦中景象或日常幻觉；后者的基本要素是近乎诡辩论，认为人对任何事物的判断都至少有七种可能。福斯特在小说创作中融入了这些思想和一些不确定性因素，以至于有时难以看清他的态度，无从理解他的意图，就连弗吉尼亚·伍尔芙也曾用“难以捉摸”来评价福斯特的文风。 福斯特是西方文坛公认的经典作家，他的长篇小说《印度之行》是最重要，也是争议最多的小说之一。评论界对他的评价长期以来贬褒不一，不少评论家也认为其小说晦涩神秘。 为了更好地理解小说的主题和艺术价值，本论文试图探讨小说的神秘性。小说的神秘性主要通过不确定因素、象征主义、宗教和神话来表现。例如， 在人物交往时，作者加入宗教和不确定性因素，使人物复杂难懂。小说的神秘性还表现在小说的气氛上，在描写印度景物时，作者运用了象征主义的手法，再加上印度怪诞的群山、难以捉摸的小鸟、寓意深刻的星星、太阳、天空等等，使小说更具神秘感。奇特的马拉巴山洞和恐怖马拉巴群山使小说的背景神秘诡谲。最后小说的神秘性还表现在神话和神话形象的运用上。 本论文分为三章。第一章主要讨论神秘性和宗教、哲学以及神话的关系。宗教是以神秘的观点和虚幻的方式来体现人类与世界关系的一种文化，其世界观从本质上讲也是一种认识论。 而东方哲学神秘主义更是以一种神秘的观点来看待人类、世界和上帝的关系。神话和神话形象也以一种神秘和虚幻的方式来认识人类和世界。作者在进行小说创作时，将这些因素巧妙地穿插进小说中，使得小说神秘异常， 晦涩难懂。 第二章主要分析小说神秘性的表现。小说的神秘性主要表现在人物的交往中