古希腊史诗《伊利亚特》塑造并歌颂了一大批活跃在特洛伊战争中的英雄,他们体现了古希腊人对“个性”英雄的赞美和崇尚。而现代美国商业电影《特洛伊》在实现对史诗《伊利亚特》从文字描述到视听呈现、从文字叙述到画面拼接的跨媒介重构时重塑了这些“个性”英雄形象,反映出现代西方人对“个性”的重新演绎。在史诗《伊利亚特》中,众英雄都拥有显赫的家世、神的血脉,而导演彼得森在电影《特洛伊》中不仅删除了关于大部分英雄家世显赫的信息,而且淡化了众英雄的半神身份,因而“出身高贵”只是古希腊人成为“英雄”的前提之一。电影《特洛伊》对史诗《伊利亚特》中英雄善战也进行了重构。在史诗《伊利亚特》中,战场上的众英雄皆具有孔武有力的外貌特征;而导演彼得森在电影《特洛伊》中虽然还原了众英雄在战场上的孔武有力,但是还将主要英雄的孔武有力运用在情场上,为其增添了“性感”的因素。由此,我们可以看到,在古希腊人对“个性”的理解中,“个性”是个人突出的品质,是成为英雄的必要条件,但这种个别性同时又应是城邦公民追求向往的公共善好之物。而在现代人的“个性”观念中,“个性”却更多意味着以吸引人眼球为目的的与众不同。与之相关,在史诗《伊利亚特》中,勇气、智慧和荣誉感皆是“个性”英雄的主导德性。而在电影《特洛伊》中,导演彼得森只在主要英雄身上表现了这些主导德性,而且还弱化了勇气中的行动因素,展现出了对智慧的再思考,并对荣誉进行了外在化诠释。通过揭示电影《特洛伊》对史诗《伊利亚特》英雄形象的这些跨媒介重构,本文意在表明古希腊人的“个性”观念强烈受到了当时的身份社会以及城邦政治的影响,而电影《特洛伊》则反映了现代西方人的个人主义观念。除了见到这些对“个性”理解的不同倾向,本文还欲通过比较跨媒介重构下的英雄形象诠释现代西方人与古希腊人的一脉相承之处,即他们身上的古典人文主义精神。古今英雄都是普遍性与特殊性的统一,史诗《伊利亚特》与电影《特洛伊》的问世与传播主要得益于英雄崇拜的力量。