在中国封建社会历史中,短暂的隋代处于历史转折点。在研究这个封建社会的历史和文化发展历程时,文中子王通走入我们的视线。作为一位处于历史转折点的思想家,这位隋代大儒,虽然其生平不甚详,寿命也不长,传世著作不是很多,但对后世有着不可忽视的影响。他的思想虽然是对孔孟儒学的继承,却具有极强的时代针对性,是治乱世的一剂良方。王通的政治法律思想,在思想史的研究中提及者不多,多由于传记不考以及其思想在隋朝以及唐初均未被当政者所采用,这与统治者个人的统治要求与统治思想有很大关系,并不能否认其政治思想的重要性。对一位在中国哲学史、文学史及思想史上具有重要意义的人物文中子及其政治法律思想作一番考察分析有其独到价值。本文共分六部分。第一部分文中子研究的历史与现状,着重从文献学角度对唐宋、明清以及近现代不同的历史时期中文中子思想研究的学术成果进行了归纳与总结。各个时期对于文中子思想的研究侧重点并不相同,通过对比与概念的廓清,最终强调对文中子政治法律思想研究意义之所在以及对文中子研究中尚存在之不足。第二部分介绍了文中子的生平事迹,包括其生平与著作两部分。虽然对于隋代大儒文中子王通,《隋书》无传,《唐书》亦无详细记载,导致世人认为其书为伪,甚至有人怀疑他的存在。但根据零散的文献记载,我们可以确知文中子其人是确实存在的,并可推知其主要生平事迹。文中子即王通的著述是其哲学、政治、法律等思想的集中反映,由于朝代久远,散佚颇多,现只能根据文献记载加以整理如下,其中不乏被指称为伪书者,因此加以一并考略。第三部分介绍了文中子政治法律思想产生的时代背景,包括经济社会背景、政治法律背景和意识形态背景。特定历史时期的经济、政治、思想变革都是研究某一特定思想家思想的重要环节。王通所处的隋代,历史极为短促,开皇后期开始,社会状况又每况愈下,日益混乱,至隋炀帝时期,又因对外兴兵、对内屠臣,遂至“海内骚然”。这个时期也正是中国封建社会由长期分裂混乱向统一稳定转变的时代。在这个特定历史阶段,各类社会矛盾充分暴露出来,意识形态也随之开始发生变化。王通的思想正是这个转变的起点,可以说具有划时代的意义。第四部分是本文的重点,着重从五个方面对文中子政治法律思想的内容进行了深层次的探析,包括文中子“恢复王道”之志,“施行仁政”之策,“三教可一”之论,“法缓狱简”之说,以及文中子政治法律思想的基石——“中道”。