“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三部小说集的总称,是明末拟话本的代表作。它“极摹人情世态之歧,备写悲欢离合之致”(笑花主人《今古奇观序》),是宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。“三言”包容了旧本的汇辑和新著的创作,其主要的篇幅和精彩部分是写世俗的人情百态,特别是爱情婚姻题材的内容约占了1/3的比例。大量婚恋题材的内容给了男女主人公最宽广的舞台集中展现其各自的社会角色,本文即从婚恋题材的小说中全面地分析女性形象。处于婚恋阶段的男女大部分是年青力盛,他们的外貌、行为、心理因素都会给对方留下不同的印象,产生不同的影响,特别是“三言”产生在男性占绝对主导地位的古代社会,其思想和话语权都掌握在男性手中,从整个男人群体的眼光出发去审视女人,去约束、要求、评价女人都能对女性的行为、思想造成深刻的影响。男人希望女性美丽温柔,《三言》中也塑造了众多令人千古传诵的美女形象,但这种美丽背后却是千人一面的重复,她们都是“四大美女”式的美人,就把美丽造成了一种符号成为空壳般的美貌。而男性因为渴望又害怕“美”带来的兴奋和祸害,又尽力把美约束在一定范围内,使美女的命运往往和外貌背离。男女交往中女性的行为主要表现在家庭中,封建贞节观对女性的性行为作了严格的要求,她们在“欲”的突破和压抑中努力实现着自我;在外界的活动中,有很多女性凭借才智令男人刮目相看。在心理上,掌握了话语权的男性把自己的观念渗透进女性的思想之中,控制着她们的精神领域,即使社会生活的真实中还包含着许许多多女性自己顽强的抗争和改变,但她们无息的争斗很难或者极少能表述给大众,男性在转达女性的心理需求时进行了加工,很容易造成女性心理的需求缺失。任何文学作品都首先是作家的创作,凝聚着的是作者的心血和汗水,闪烁着作者的思想和智慧的光芒,“三言”的编纂者冯梦龙“情教观”思想一直贯穿作品的始终;文学来源于生活又高于生活,所以它必然是时代的表现,其内容与形式与时代的发展有很大关系,明代中后期社会法制、经济、思潮等对“三言”社会角色的塑造也有很大的影响;优秀的文学作品还必须文学发展和流传的组成部分,既有对原来相关题材作品的借鉴和继承,又有对已有、现有模式的超越和发展,“三言”的婚恋题材是对才子佳人模式的继承与发展。男性因为控制着绝对的话语权,在男性社会中他们总是处于对女性的统治地位,因此,无论从外貌,行为还是心理上,他们都占有绝对的优势,是施动者,不管女性在他们的笔下感受如何,他们都心安理得的生活着,存在着,不会受到太大的影响。本文分三大部分介绍了以上内容,力图从社会角色的角度深入分析“三言”中的女性,以客观的态度给与她们公正的评价。