哈尼族是我国一个古老的民族,也是跨境民族之一,在我国分布较广,其中境内西双版纳地区的哈尼族和境外哈尼族都自称为“阿卡”。阿卡人是西双版纳当地除傣族外的第二大主体民族,在阿卡族群漫长的社会进程中,形成了与之相对应的表述文化和情感的重要媒介——“音乐”,并在具体的音乐活动中呈现出特有的复杂因素。就其当下阿卡人的音乐来说,存在两种独具风格的音乐文化事象,一是凝聚着民族传统文化血脉的传统阿卡原生音乐,二是在现当代语境下,阿卡本土的音乐人根据本民族传统音乐元素,大量吸收结合其他外来文化而创作或改编的阿卡流行音乐。受全球经济一体化和现代化的冲击,阿卡传统音乐虽已远离原有的发生场域,但依然可在偏远的古老村落寻到依稀可辨的阿卡古调,并成为当代阿卡音乐人的创作源泉,在原生文化层面上,生发出有形或无形的变异性、区别性因素,透过特有的音乐行为,在现代化如此迅猛侵蚀的村落乡间,依然延续着着阿卡人特有的文化气息。本文以上述西双版纳边境一带社会进程中阿卡人的音乐事象为研究背景,用音乐民族志的书写方式,以音乐行为为研究论域,通过深入的实地田野调查,拟对两种不同的音乐行为进行深描,探讨其音乐行为在文化变迁中发生演变的动因。全文由四个部分组成。第一部分导论,是对本文选题缘由及意义的阐释;针对撰写本文中涉及的研究理论和主要采用的研究方法现状做文献综述及梳理,同时对调查的田野点进行简要说明。第二部分是对西双版纳阿卡人及其音乐文化的概述,其中在阿卡音乐文化方面,对本文论述的具体对象阿卡原生音乐及阿卡流行音乐进行了相关概念的界定,同时,对阿卡音乐的形态做出简要的阐述。第三部分是对阿卡人的音乐行为的深描和比较,主要从音乐行为发生的场域、行为主体和行为的习得三个维度进行阐释,揭示其音乐文化内涵。第四部分从历时——共时中的文化变迁、现代境遇中的文化认同、文化适应中的个人创造及非遗政策的保护四个方面透析促使阿卡音乐行为发生演变的动因。第五部分为本文结语,阿卡音乐是阿卡人内心深处的选择和表达,尽管现存的两种音乐在其行为表达上有所区别,但因两者都是特定历史时期的产物,具有很强的时代特征,并且这种差异与阿卡人的音乐观念具有高度适应的关系,因此能并行不悖的植根于阿卡社会中,成为阿卡文化的象征。