乾嘉时期的徽州学者,以礼学研究而著称于世,凌廷堪的《礼经释例》是清代礼学研究的重要著作。凌廷堪继承郑玄等人的治学思想与方法,用以考证上古礼学的本来面貌,进而探寻孔孟之道以恢复古礼的儒学本体地位,正本清源,回归汉学。通过对凌廷堪《礼经释例》的研究,借以理清礼学历经千年的衍变及其对戴震礼学思想和方法的继承与发展,并发掘清代“以礼代理”学说的发展脉络。本文主要分为四个部分,第一部分是凌廷堪的生平与著述,介绍他的求学交游历程,并简要概述他的著作情况。第二部分首先介绍清初三礼学的发展情况,以期把握时代学风对凌廷堪礼学研究的影响,其次逐条分析凌廷堪的学术思想源流,简言之即宗许郑、合吴皖扬三派、汉宋兼采、为是而求,再次阐释《礼经释例》的撰写体例与意旨,从整体上把握凌廷堪的礼学思想。第三部分探讨《礼经释例》对前人研究成果的继承与发展,首先分析对儒家经典文献的阐释与补正,其次分析对郑玄注为代表的汉魏古注的保存情况,再次探讨对唐宋学者研究成果的采用与批判,最后分析对元明清学者研究成果的继承与发展等。第四部分分析《礼经释例》在清代礼学史上的地位与影响,凌廷堪“以礼代理”思想的提出,以及他的礼学践履,以黄以周《礼书通故》为例分析后世学者治礼时对《礼经释例》的继承情况等。目前学术界对《礼经释例》文本的研究还处于初始阶段,特别是对《礼经释例》中涉及的具体礼例的研究较少,因此本文从文本出发,归纳分析治礼对前人研究成果的采摘以及对后世治礼者的影响,希望为凌廷堪《礼经释例》系统而深入的研究做些基础性工作。