《吕氏春秋》是先秦诸子百家思想的总结性著作,历来被视为杂家的代表;但它不是简单地折衷调和各家思想,而是以恢廓的胸襟、客观公正的态度对待诸子学说,加以取舍,进行创新,从而自成体系。本文以《吕氏春秋》所引用先秦典籍的文字材料为主要研究对象,通过综合、分析、比较等研究方法,明确它对诸子思想的取舍与改造,进而加深对它思想内容、体系的认识;并分析它在引用先秦典籍方面的辑佚、史料、学术价值等。《吕氏春秋》是杂家的代表作,也是一部帝王学之书。它是吕不韦为即将实现一统的大秦帝国而制定的治国理政之纲领。然而,此书所提倡的自然观、政治思想,却与秦国的政治文化传统背道而驰;再者,“咸阳曝书”此举,吕不韦将自己置于秦始皇的对立面。因此,《吕氏春秋》并未得到秦始皇的认同,书中的政治主张并未真正实施,而吕不韦也被逼迫致死。《吕氏春秋》的编撰与公开刊布,是吕不韦悲剧命运的根源之一。论文分为五章具体而深入地论述:第一章,联系秦国的政治文化特点,阐述吕不韦组织编撰《吕氏春秋》的意图;并分析此书“集腋成裘”的思想文化特点,进而引出《吕氏春秋》对诸子思想学说取舍的探讨。第二章,对比分析《吕氏春秋》与其所引先秦典籍的文字材料在文辞、思想方面的异同,并探讨它对先秦诸子学说的取舍与改造;最后进一步明确,《吕氏春秋》吸收并改造各家学派的某些思想观点,从而自成新的思想体系。第三章则主要分析《吕氏春秋》与《上海博物馆藏战国楚竹书》（以下简称“上博简”）、《清华大学藏战国竹简》（以下简称“清华简”）中部分篇章的互文材料,依据《吕氏春秋》成书时间的记载以及相关专家对“上博简”“清华简”成书时间的推测,推断《吕氏春秋》的编撰者们著书时曾参考了这些出土文献;进而探讨《吕氏春秋》引用相关出土文献的意义:为“上博简”“清华简”的真实性提供证明材料,有助于竹简简文的考释,也为《吕氏春秋》中个别疑难字词的诠释提供新线索与佐证。第四章主要探讨《吕氏春秋》引用先秦典籍的价值:客观上保存了大量先秦诸子的思想及历史资料,对先秦学术文化研究具有重要的参考价值;还保存了《汉志》著录,但已亡佚的先秦文献资料,主要是诸子典籍,这对了解先秦诸子思想以及各家学派传承脉络,提供了宝贵的参考资料;同时,也侧面反映了秦国府藏情况。第五章,主要探讨《吕氏春秋》与吕不韦悲剧命运的关系,具体分析书中所提倡的“义兵”“德治”“君道无为”主张对秦国传统武力征服、严刑峻法、君主专权政策的挑战;进而阐述吕不韦悲剧命运的必然性。