本论文旨在以王维山水田园诗歌英译，尤其是禅文化中“空幻观”英译为例，以对比研究的方式，从译者主体性角度入手探求诗歌翻译过程中译者的主体性地位，使译者对自身的主体性有更深的认识，并在翻译过程中更好地控制这些主体性，从而使译文更具客观性和有效性。 本论文选取了王维山水田园诗歌的代表作《终南山》和《鸟鸣涧》英译为例，《终南山》的译者为王宝童和朱纯深，《鸟鸣涧》则选取了弗莱彻和翁显良的英译本。论文作者首先对译者主体性，即译者的主动性进行了深入的阐释，接着从四个方面对译者主动性进行分析，分别是译者的文化意识、译者的背景、译者的读者意识以及译者情感的同化和异化。 根据上述对比研究，作者得出：在目标语中使用与原语有最接近概念意义的文化元素和词语能够帮助目标语读者更好地把握诗歌的意境。同时，译者的背景由于其所处时期翻译思潮的差异也表现出了极大的不同，他们的教育背景同样不容忽视。译者的读者意识同样决定着译文是否成功。值得注意的是，原语读者和目标语读者有时不尽相同。不仅如此，勾勒不同的文化图示和意象会产生截然不同的效果，如果译者采用目标语读者熟悉的意象，那么译文从情感方面考虑就更加靠近目标语读者，反之亦然。 因此，译者应充分认识到自身主体性的存在，并从整体上控制这些因素，以使译文更具有效性，也更为译入语读者接受。