《诗经》与《楚辞》同为先秦文学的两个亮点，在与上古祭祀的渊源中显示了许多的交叉点。近年来，以《诗经》《楚辞》为文本的祭祀研究逐渐多了起来。但是不难发现，历代关于祭祀的研究多是单一研究《诗经》或《楚辞》中的一个或几个方面，而从多方面综合地将其二者进行对比的研究还是较为鲜见的。本文试图选取《周颂》与《九歌》两个部分，综合文本与史料，通过祭祀现象与祭祀文化两方面进行比较分析，从中浓缩出先秦时期祭祀文化的精华，总结南、北文化，周礼楚巫及现实与浪漫文学的差异，进而得出结论：先秦时期的祭祀文化是一个不可分割而看的整体，是南北文化的融合，是集四海、合众家的文化结晶。本文主要从以下三个方面展开：第一章首先按时间的顺序介绍《九歌》性质的发展，重点分析韩高年师的“楚颂说”，并以此为本文立意；然后对《周颂》与《九歌》的祭祀对象和神职人员分别进行比较分析，发现其祭祀对象各有侧重，神职人员的职能范围、历史地位各有发展，并拥有了各自的特点。第二章是本章的重点，本章主要是分析《周颂》与《九歌》的祭祀过程。全章分为祀前准备和祭祀仪式两方面，通过详细地比较分析，展现《周颂》与《九歌》在祭祀过程中二者表现出的各自的特点，并总结二者在献祭心理、方式及目的的共通之处。第三章为本文难点，主要从地域、民族和文学三个角度入手，分析南北文化、周礼乐与楚巫祭、现实文学与浪漫文学之间存在差异的原因，总结《周颂》与《九歌》在祭祀文化方面的特点，并说明先秦的祭祀文化是南北文化的融合，是集四海、合众家的文化结晶；