历代词学均以对宋词的研究为核心,这在事实上已构成词学史中特有的“宋词学”一脉。清代为整个宋词学史上的集大成期。本文便以清代宋词学为研究对象,对清人研究宋词的学术路径、批评方法与知识体系进行提炼和梳理,由此反观清人对“词”的文体特性、文学精神和艺术风格的理解与诠释,进而揭示清人研究宋词与清代词学建构、清词创作实践之间互为发生的深层关系。绪论部分主要是考察和阐释清代宋词学得以建立的历史条件,并在宏观上勾勒出由词史论、词人论、风格论等六大板块所组成的基本框架,指出宋词学的基本内容已涵盖词学研究的各个层面,成为整个清代词学的基石。而其在不同阶段所呈现出来的不同状态,归根到底都是清词发展的现实需求与词学研究的传统路径交互作用的结果。词史论一章先对清人有关词体发生问题的诸种说法进行学理分析。从“学”而言,清人将词体发生时间定在盛唐至五代,并认为词体由诗与乐府衍变而来。关于词体生成方式则有“文体代嬗”与“音律递变”两种主要观点。从“术”而言,清人探究词体发生问题的着眼点主要在文体和音乐两个向度。在具体问题的论述上,清人显示出崇尚实证的学术路径与包融通变的学术理念。具体到清人的宋词史研究,又可分为微观上的史料辑考与宏观上的理论架构两个层面。但无论是微观辑考还是宏观架构,皆为清人书写宋词史时所“取”。若与事实中的宋词史相比,就会发现,宋词的生存状态与大量的宋代俗词并未进入清人的词史话语。取、舍之间造成了事实在话语中的缺失与错位,而其根本原因则在于词文学本身生存与发展的变化。体性论一章主要论述清人以对宋词特性的总结和研究为基础而展开的尊体运动。破体论者沿承苏轼“以诗为词”的尊体路径,试图通过让词向儒家诗教回归的方式来提升其地位;辨体论者则想通过对词这种音乐文艺样式自身特质的强调来推尊词体。两者在常州词派手中实现了理想的结合,所以词体至清代后期方才真正获尊。而那些以总结宋词体式、归纳宋词韵部为要旨的词律、词韵书,不仅是规范创作实践的教科书,也是辨体论者用以廓清词之体制、维护词体特性的有效工具。它们在词学尊体过程中的作用向为人所忽视,故而单列两节,予以探究。词人论一章主要是通过清人对宋代词人的接受状况来反观清人词学思想的变化轨迹。清人基于柳永和周邦彦均有雅俗二维复合的特质、均通音律、工长调以及在笔法、结构上存在承继关系而将二人相较合论。其中对周、柳雅俗风格前后不同的评价实则反映出清人自身雅俗观念的变化。而这种批评方法在展现周、柳二人完整风格的同时也把他们的非主导风格过于放大,从而影响词人在清代的接受情况。稼轩论则透露出清人从以优劣分正变到以风格分正变的观念转变;周济的“退苏进辛”论折射出的是常州词派重门径、重统绪的词学观念;而陈廷焯从辛胜于苏到苏胜于辛的变化,则表明其词学思想由对外部形式之美的取重转向对内部性情之善的追求。风格论一章提出“清”与“厚”作为清代前期与后期宋词风格论的核心范畴,分析了它们的各种意义指向,理清了它们与其他风格范畴间的关系,揭示出“清”与“厚”之所以成为清代前、后期核心范畴的原因及意义。此外又对浙西、常州词学中的南、北宋风格之争进行了剖析,指出南宋姜、张一派词风因符合朱彝尊等人“醇雅清空”的审美规范而获推崇,并影响了浙西词派的莩甲成形;北宋浑涵自然的词风则给周济诸人的寄托理论留下了更为宽广的阐释空间,故而为其瓣香,并支撑周济完成了对常州词学的建构。作法论一章侧重分析清人所总结的宋词章法理论的内涵。清人从宋词中提炼出的离合之法实际存在两种意义指向。写景抒情词中的离合之法是指景物、时空要变化、交错,而情感主线则要始终贯通、贴合。咏物词中的离合之法是要求既要咏物又不能止于物,既不能窘于题又不能失于题。其他如“层层脱换、笔笔往复”、“不犯本位”等词法与离合之法之间乃是异名而同实。而清人所谓宋词中的钩勒之笔,则存在描摹景物、渲染情感,交代线索、照应前后,钩转词意、收勒全篇这三种不同的内涵,是一种同名而异实的理论现象。第三节则是全面梳理了时文章法对清人宋词作法论的渗入痕迹,并分析了程式化的宋词法式对清词创作的具体影响。文献论一章分两大部分。第一部分主要总结清人在宋词版本研究与辑佚宋词作品方面的成绩与意义。第二部分主要总结清人在对宋人词集进行校勘与笺注方面的方法与成就。批评方法论一章选取了评点、选本、论宋词绝句三种方法进行剖析。清人评点宋词在外部形态上兼采小说、戏曲评点之众体,又有区别于其他文学评点的形式特性;批评体系则以结构章法论、主旨论、修辞论和风格承继论为主干;评点理论以时文、经学、诗学理论为依据,并经历了一个从多元理论到单一理论的变化过程。宋词选本则使纵向上宋词的传播、接受、意义展衍和横向上清人的阅读、评论、创作实践相互发生,构成了清代词学发展的重要契机。论宋词绝句以评词人、品词句、咏本事为主要内容,以散点透视与摘句褒贬为评词方式,以寄议论于诗意之中为艺术特色。清人在绝句中发表见解与评论,使之深具词学批评价值;同时,这些见解与评论无不建立在清人的词学观念基础上,所以清人的论宋词绝句对于考察清代词学思想的变迁又极具史料价值。