输入假设是20世纪70年代末、80年代初由美国著名语言学家克拉申提出的一套较为完整的第二语言习得理论。同时，它也是二语习得研究中影响最大、引起争论最多的语言习得理论。即使今天，这种影响依然存在。克拉申的输入假设在有些方面与乔姆斯基关于第一语言习得的观点是相同的，比如语言习得机制在语言学习过程中的作用。但是这两种理论的差异也是显而易见的。克拉申指出，在语言学习过程中，语言输入和语言习得机制起着同等重要的作用。在语言习得机制的作用下，再加上语言输入，学习者就会构建一系列第二语言的内在表达方式，换句话说，建构起一个独立与母语之外的语言系统(贾冠杰，1996)。 克拉申在他的输入假设中提出了一个概念：可理解的输入。他认为只有学习者接受到可理解的输入(Krashen)，语言知识才能被内化和吸收。但是遗憾的是，克拉申并没有指出什么样的语言输入才算是可理解的输入。 语言学习过程是一个学习者主动参与的认知过程。这一观点已被广大的心理学家和语言学家所接受。但就目前的研究状况来看，西蒙(Simon)和奈塞(Neisser)等人提出的信息加工理论已被广大的中外语言学家所熟知。而同为现代认心理学范畴的皮亚杰的建构主义学习理论，以及奥苏贝尔的认知同化学习理论，还没有引起语言学界的充分重视。 本文拟用皮亚杰的认知结构理论和奥苏贝尔的认知同化理论进一步解释克拉申输入假设中的可理解的输入，以提高语言输入的质量，以达到促进语言学习和语言教学的目的。 全文共分六章，加上引言和结束语共八个部分。 第一章回顾了行为主义和天生论两种语言学习理论，此外，还对克拉申的输入假设作了简要的介绍。 第二章详细论述了输入假设中的五个相关的假设：习得／学习假设，监察假设，情感过滤假古文，自然顺序假设和榆入假设。一方面，本文肯定了输入假设在二语习得研究中的地位，另一方面，指出了问题之所在，即克拉申没有明确解释什度输是可理解的输入。 第三章介绍了皮亚杰的建构主义学习理论。这一理论不仅揭示了语言学习是一个认知过程，而且奠定了奥苏贝尔认知同化理论的基础 （奥苏贝尔也是用认知结构来解释学习过程的）。 第四章主要介绍奥苏贝尔的认知同化学习理论。它主要包括意义学习理论，认知结构变量和意义学习的。。理机制。其中意义学习的，C理机制又包括三种同化模式：下位同化，上位同化和并列结合同化。 第五章尝试用认知同化理论解释“可理解的输人’。通过分析和综合，找出了同化理论与可理解的输入之间的接口，并得出了如下结论： “可理解的输A” 就是与学习者以前的第一或第二语言知识相关的输入。 第六章阐述了上述结论在语言教学中的意义。本文从语言教学的三个要素：学生、教师和教材三个方面分别论述。 最后，结束语是对全文的回顾与前瞻。语言输入的内化是一个复杂的心理过程。不论语言习得机制还是同化都不能从解剖学上得以验证。但是，本文至少为解释“可理解的输入’提供了一个思路。当然，鉴于资料及笔者对此理解把握的深度和广度有限，此研究还有待于进一步拓展。