安吉拉·卡特（1940-1992）,英国当代文坛最具先锋开拓精神的作家之一,其文学创作始终关注女性面临的生存困境,以极具个人风格的写作方式表达她对女性问题深刻而独到的见解。本文选取卡特的六部代表作,从女性生存困境与出路的角度讨论卡特在文学创作中对女性问题的思考及独特性与思想贡献。本论文共分三部分,包括绪论、正文与结语。绪论首先对卡特的生平、作品进行简单梳理,进而提出论文所要探讨的问题,对研究缘起进行概述,考察当前学界对该问题的研究现状与不足,提出研究方法、研究意义和论文构架。正文部分共分五章。第一章结合卡特的生活经历及思想变化历程,从社会困境、精神困境、以及身体困境三个层面指出卡特在文学创作中始终围绕女性生存困境这一主题书写、思考和探索女性问题及出路。第二章考察卡特作品中女性面临的社会困境。文章分别讨论卡特的《影舞》与《马戏团之夜》两部作品。文章指出,在《影舞》中,卡特的批判焦点集中在父权制问题,她借书写女主人公季思兰与艾德娜的生存状况,指出在父权阴影下女性分别成为情欲的牺牲品和家庭婚姻的牺牲品,在两性关系中长期处于被动与屈从的地位。继而,卡特在小说中通过书写新女性艾米丽的个性特征与生活境遇,指出女性必须敢于摆脱婚姻与家庭的束缚,以独立的姿态摈弃传统性别政治中的从属角色,逃离父权制对女性的掌控。在《马戏团之夜》中,卡特重点考察了女性的经济独立与权利平等问题,指出女性在性别政治中的屈从地位源于她们缺乏独立的经济来源,在具体就业过程中,她们往往成为劳动交换过程中被动的被剥削客体,受到父权制与资本主义的双重压制。卡特借书写女主人公飞飞的游历之旅,号召女性争取平等的经济和政治权利,通过掌握独立的经济基础,挖掘自身就业潜能,建立女性政治乌托邦的方式摆脱父权制和资本主义在社会层面对女性的束缚与宰制。第三章考察卡特作品中女性面临的精神困境。文章分别讨论卡特的《魔幻玩具铺》与《爱》两部作品。文章指出,小说《魔幻玩具铺》中的女性分别被布尔乔亚文化与维多利亚文化塑造成浪漫自由型与沉默驯服型女性,她们的精神意识、自我同一性、性别观念都是由男性文化符号塑造的,其精神被监禁在男性意识形态的囚牢中。文章进而通过解读女主人公梅拉尼在玩具铺的成长历程,指出卡特在小说中通过音乐、舞蹈、乱伦等形式破坏语言符号等象征体系对女性意识形态的塑造与压制,并借助新兴的青年文化话语挑战和反抗父权文化话语对女性精神心理的宰制。在另一部小说《爱》中,卡特深入思考了女性在重建其独立思想意识过程中所面临的精神危机。小说主人公安娜贝尔反抗传统文化对自身精神意识和人格特征的塑造,但由于她无法理清传统文化与新文化话语之间的关系,从而导致其男性观念、女性观念、婚姻观念都是矛盾悖反的,其精神心灵始终处于内在开裂之中。卡特认为女性只有彻底根除传统文化话语在精神意识层面对其道德、婚姻、性别、价值观等领域的精神殖民,才能真正实现精神意识的解放,进而以主动积极的姿态投身于现实生活的性别政治当中。第四章考察卡特作品中女性面临的身体困境。本章分别讨论卡特的《萨德式女人》和《新夏娃的激情》两部作品。文章指出,在反思女性面临的身体困境时,卡特格外重视女性身体的文化建构与身体实践。在《萨德式女人》中,卡特通过对萨德作品的重读指出女性身体长期以来受到宗教、道德、性别等文化话语的塑造与禁锢,只是虚构的观念性身体。她认为女性应当成为“萨德式女人”,通过扰乱传统身体运作秩序,建立表演性身体模式,颠覆母亲权威、获取身体自治权等方式,将观念性身体转变为经验性身体,回归身体被文化话语规训前的本真自然状态,从而摆脱传统文化话语对女性身体的宰制。在小说《新夏娃的激情》中卡特反思了女性身体的神话建构,指出女性身体是消费神话、母权神话和父权神话塑造的结果,在这三种神话话语里的女性身体都是沉默无言的被动他者,是神话话语藉以展示自身理念的观念化产物。进而,文章通过解读主人公艾弗林的身体及性别重建历程,指出卡特借艾弗林的性别变异消解了身体与性别特质之间固定的能指与所指关系,提出以多元化的感觉经验为核心的身体实践方案,并构想出一个回归前历史文化阶段的身体乌托邦。第五章论述卡特在思考和探索女性生存困境和出路过程中的独特性及思想贡献。文章从社会、精神、身体三个层面将卡特的思想观点与当代女性主义理论相对照,指出在讨论女性生存困境时,卡特并未唯女性主义理论马首是瞻,而是对女性主义理论既有吸收也有摈弃。在讨论女性的社会困境时,卡特摆脱了传统二元论的权力观,指出父权制是生产性的,女性也是父权制得以实施的同谋。她本着鲜明的社会主义立场在考察女性权利平等问题时格外关注社会底层女性的权利问题,并在此基础上从政治权利层面表达了其建立女性政治乌托邦的构想。在讨论女性的精神困境时,卡特抛弃了精神意识的生物决定论观点,坚持认为精神意识是文化符号建构的产物,并提出了更具现实实践意义的精神困境解决方案。在讨论女性的身体困境时,卡特不仅批判了女性主义者们格外青睐的双性同体理念,而且坚持物质主义的身体观,推崇多元化的身体经验,从更具现实意义的角度为女性身体政治探索出路。论文的结语指出,卡特在其毕生的文学创作中通过书写女性生存困境的方式探索能够摆脱规范化、同一化、系统化、客体化而更加具有包容性、差异性、多元性和自主性的后现代性别认知模式。尽管在思考过程中依旧存在一些问题和不足,但卡特的创作无疑为众多女性在性别政治中提供了可资借鉴的实践方案,为女性主义理论的发展提供了宝贵的思想资源,也对众多欧美当代作家,尤其是女性作家的文学创作产生了深远影响。