《诗经·豳风》中的七篇诗歌何以归为一类并命名为《豳风》，古今学者论述的过于笼统粗疏，而且，此七篇是否都与周公有关，也没有做过多的论述。笔者相信，不论现存《诗经》的编纂者是谁，但其对《诗经》类别上的划分，必定有其原因，不可能是随意归类。本文尝试用宏观与微观相结合的研究方法，对《豳风》七篇的写作时代及作者问题作具体深入的考察。笔者以为：《豳风·七月》实际上是豳地的民谣，文中详细记载了关于农业生产的具体步骤，《七月》是古已有之，决非一人一时所作，也不是周公所作。此诗应作于豳地时，在西周初年的时候被征集，后于西周初年被采集入风，后由周公加工润色献给成王。《东山》是周公东征胜利后归士盼望回乡的诗。《鸱鸮》也是由周公所作的，《金滕》中对其有过记载，现在都认为《金滕》是可靠的文献，所以在没有发现更可靠的文献材料之前，我们还是愿意相信《鸱鸮》的作者是周公。是周公身处困境之时借小鸟的口吻而表达自己心情的一首寓言诗。《破斧》的作者，应该是周公东征胜利之后，士兵们庆幸生还的诗。《伐柯》《九罭》《狼跋》三篇也是与周公有密切关系的诗。总之，《豳风》中七篇诗歌的作者或者是周公，或者是为了赞扬周公而作的。还有一种情况就是诗歌的内容与周公有千丝万缕的联系，周公不是作者。“豳”不是诸侯国国名，是周民族祖先的聚居地，周公在周民族发展进程中是举足轻重的人物，其当时的历史地位堪与先祖并重。所以《诗经》的编集者将其和周公有关的诗篇皆归类于《豳风》。