李杨故事发自盛唐、经由宋、延至元明,成于清,一路走来,亦喜亦悲,唱响了文学史上一支经久不衰的爱情曲。谢柏梁先生在《从〈长恨歌〉到〈长生殿〉》中赞誉它为“古往今来中国人中有史可据、最为著名的第一爱情范式”。而宋承唐而来,后启元明清之先,它和李杨故事的结合究竟有着怎样的结局?李杨形象在宋时代有着怎样的沦变?宋时代又赋予了李杨故事文学怎样的面貌?通过阅读此文,我们有理由相信,在滔滔的文学长河之中,李杨故事这朵浪花在宋时代的独特环境的育孕下,也同样是奇异而芳香的。本文力图从四个方面分析李杨故事和宋代的关系。文章正文的第一部分,先从宋前、后李杨故事的传播和接受来理清楚整个李杨故事文学的大致发展脉络。第二部分是全文的中心部分,尽可能详细介绍了宋代李杨故事文学作品的概貌、宋代李杨故事作品的新变。李杨故事在宋代发生的变化有:一、由情入理——功能上重在警世;二、由雅到俗——语言上渐趋大众化;三、由快放慢——叙事上增加多因素。在叙述“新变”过程中,也尽量探讨了发生新变的深层次原因。整篇论文的第三部分,是将李杨形象在宋代的变化摘录出来,做独立探讨。玄宗和贵妃的生死结局少有引起宋人的同情,而是遭遇了宋文人空前绝后的“大否定”。究其根源,是由宋王朝内忧外患的政局、严防外戚的旧有礼法、宋文人“德行”自觉意识和李杨题材小说家较低的社会地位共同造成的。文章进行到第四部分,则就宋代李杨故事与宋代传奇小说的世俗化之间的关系,做了分析。从整篇文章,我们不难发现,宋时代的李杨故事作品有着同其他时代相比、显著不同的鲜明特点,这是任何人任何时候都不能否认和抹杀的;我们只有认识到这一点,才能更好地认识李杨之恋,从而更好地诠释这“古往今来中国人中有史可据、最为著名的第一爱情范式”。