作为语言学理论里未定而最富争议的问题之一，预设研究深刻的影响了哲学家和语言学家考察语言的方式。自从德国逻辑学家弗雷格(Frege)1892年首次提出这一概念以来，预设就引起了包括逻辑学家、哲学家、语言学家等各类学者的关注和研究。哲学界对预设的考察主要来源于对指代本质的探寻，预设即指专有名词和有定描述总是指向客观存在的实体这一现象。在哲学研究的基础上，语义学家提出预设是句子或命题间的一种不受否定影响的语义关系。由于语义学关注的是与表层语言结构相联系的固定意义，不考虑语境、交际者的信念、背景知识、交际原则等语用因素，因此语义学的预设理论存在很多问题，对预设的可撤销性和投射问题等缺乏可靠解释。鉴于此，预设现象又被纳入语用学的研究范围。 传统的语用预设理论主要有三种影响较大：预设被看作是说话人的共有知识，或施行言语行为所需满足的适当条件，或被归入会话含义进行研究。尽管语用学对预设的研究摆脱了真值条件的束缚，考虑了语境因素，但传统语用预设理论仍然有其不足之处。由于缺乏一种科学的交际观，以往对预设的语用研究并没有从本质上把预设和人类话语交际过程结合起来。由于人类话语交际是以人的认知为基础的，从认知的角度对交际中的预设进行研究是完全可能并且十分必要的。预设在交际过程中不单是涉及语句本身的一种单纯的语言现象，而是说话者言语建构及听话者话语理解的一个重要环节。本文因此尝试在传统语用学研究的基础上，加入交际者的认知因素，用认知语用的方法对预设进行分析。 根据Sperber和Wilson(1995)的关联理论这一认知语用理论，人类的明示-推理交际行为是受关联原则支配的。根据该原则，每一个明示的交际行为都应设想其本身具有最佳关联性，关联性取决于语境效果和努力程度。在这一理论框架下，本