【摘 要】
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“乐住山林,志求寂静”出自王维的《请施庄为寺表》。王维在此表中描述了他母亲参禅礼佛的行为:“亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余年,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静。”这段文字虽然表达的是王维母亲礼佛的虔诚,体现的却是王维及后世历代隐士们对“隐逸”的追求,他们向往寂静的山林,以此来寻求一份心灵上的静谧。那么,“隐逸”思想,又是如何表现在绘画中的,它与四时山水画又有何联系?本论文将以此为中心
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“乐住山林,志求寂静”出自王维的《请施庄为寺表》。王维在此表中描述了他母亲参禅礼佛的行为:“亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余年,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静。”这段文字虽然表达的是王维母亲礼佛的虔诚,体现的却是王维及后世历代隐士们对“隐逸”的追求,他们向往寂静的山林,以此来寻求一份心灵上的静谧。那么,“隐逸”思想,又是如何表现在绘画中的,它与四时山水画又有何联系?本论文将以此为中心,通过详实的作品分析,深入探讨明清四时山水画中的隐与逸。论文将从以下五个方面展开论述:第一章,是国内外研究综述以及研究目的和意义说明;第二章简要概述隐逸思想与山水画科的确立,阐明“隐”与“逸”的意义并简要了阐述山水画与隐逸思想的联系;第三章说明了四时山水画与隐逸之间的关系,将“隐”与“逸”在明清四时山水画中的体现进行分类;第四章借助丰富的作品,深入分析明清山水画中的春、夏、秋、冬之“隐”;第五章则以代表性艺术家的作品为例,对“逸”在明清四时山水画中的表达进行深入探讨。
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