于右任是近代文学史上拥有独特人生经历的爱国诗人，他集军人、报人、政治官员、书法家、文学家于一身，如此丰厚的人生阅历使其诗歌主题多样而意蕴深厚。即使长期参与军事斗争与政治活动，他依然保有一颗赤子之心，使他笔下的诗歌永远包含着纯美动人的情感。本文首先概述于右任一生的思想发展变化，点明于右任的思想发展是研究其诗歌的重要线索，然后采用归纳法和分析法，从诗歌主题、意象、旧体诗革新三个角度对于右任诗歌作进一步研究。　　论文的第一部分为“于右任一生的思想发展概述”，这一部分将于右任的一生划分为四个时期，并对四个时期的思想发展依次做出论述。回顾于右任的一生，可以发现，他的革命思想是一以贯之的，只是在不同的人生阶段以不同的形式展现出来。青年时期，于右任用慷慨激昂的反清诗文宣传革命，此时的革命思想是以反清反满的愤恨之情为依托的，是不成熟的；来到上海之后，于右任融入到革命群体之中，有了明确的革命信仰，以孙中山的“三民主义”为依托，在不断开展的报刊事业中，他的革命思想更理性，更成熟。以至于在危急关头，他上马为帅，以军事行动践行自己的革命誓言。从军期间，他较多地创作反映民生疾苦的诗歌，革命思想由激进转而沉稳。步入政坛，在上层的阻挠之下，他的革命思想始终没有实现的可能。在他的革命思想不断发展的过程中，都留有诗歌的印迹，早期的《半哭半笑楼诗草》，报刊中的零星诗篇，从军时的怜悯之词，从政时的隐晦之言。于右任的诗歌创作总是与他的思想发展交织在一起，他的思想发展成为研究其诗歌的重要线索。　　论文的第二部分为“多元主题展现百态人生”，这一部分主要以诗歌主题为分类依据，对每一类主题下的诗歌进行归纳总结，分别从“革命诗篇”、“战争诗篇”、“寄情山水的诗篇”、“怀乡思亲的诗篇”四个小部分进行分析论述。于右任一生的经历复杂而曲折，极富传奇色彩的人生经历往往用诗歌来记录，他的诗歌创作于不同的时代背景，不同的人生境遇，因此具有多元的主题，每一种主题的诗歌中都留下了他人生的足迹。辛亥革命之前，于右任较多地创作倡言革命的诗歌，感情激越，豪情满怀。作为南社早期诗人，他的诗歌中仍然留有“诗界革命”的印记，在加入南社之前率先唱响“革命之歌”。在军阀混战时期和抗日战争时期，于右任写下大量战争诗篇。前一个时期于右任以战争亲历者的身份创作诗歌，先生驰骋沙场的诗歌没有血腥的厮杀场面，更多的是对战火中流离失所的百姓的同情与愧疚。后一个时期于右任没有亲临战场，却以通俗易懂的诗歌呼吁全民抗战。这些战争诗篇中处处体现着于右任的乐观主义情怀，他的诗句为战火中的人民带去希望。于右任在失意之时往往畅游山水，因此他笔下的寄情山水的诗篇不是纯粹的山水游兴之作，而是饱含着深切的忧国忧民之情。国民党在解放战争中的惨败，迫使于右任离开大陆，于右任在台湾的晚年生活充满了孤独和伤痛，一系列怀乡思亲的诗篇使人读之不禁潸然泪下。　　第三部分为“新旧意象寄托万般情思”，主要论述于右任诗歌中的意象，包括传统意象与全新意象。在于右任的诗歌中，我们可以寻找到原始的传统意象，例如明月、落叶、松菊梅竹、孤雁、断鸿、夕阳等意象，在数量可观的原始意象中，“夕阳”意象在于诗中出现的频率最高。又由于现代社会的日新月异，现代情感的加入，先生的诗歌中也出现了全新的意象。这些意象有的与先生的体貌特征有关，例如诗中多次出现的“髯翁”；有的则是展现现代生活或异域风情，例如“汽笛”、“飞轮”、“板屋”、“桑麻”、“参天乔木”、“穴地飞鸟”等。可见，在意象使用上，于右任的诗歌既有对传统的保留，也有对传统的超越。　　第四部分为“旧体诗革新彰显创新意识”，主要论述于右任的革新诗篇在诗体形式、语言形式、艺术构思三个方面发生的新变。于右任先生的诗歌横跨近代文学和现代文学两个时期，诗歌创作中既没有完全否定旧体诗，也没有死守原有的阵地而阻碍新思想的流入。辛亥革命前后，于右任创作了不少形式自由的歌体诗，这些诗作体现了古典格律诗向现代新诗转化的轨迹。而在现代新诗蓬勃发展之时，先生大胆地进行旧体诗革新，或打破旧格律创作自由体诗，或保留旧体诗的形式，使用白话词汇和全新的艺术构思，创作展现现代社会的新思想和新情感的诗歌,这些革新诗篇使得旧体诗在现代诗坛依然散发着独特的光芒。　　通过以上四部分的分析和论述，得出结论：于右任的诗歌创作与其人生经历息息相关，复杂而曲折的人生经历化为不同主题的诗歌呈现在读者面前；于右任在诗歌中对新旧意象的共同使用，使诗歌不仅充满古典的蕴意，而且具有现代的气息；从一系列的革新诗篇中，我们看到了于右任先生在旧体诗革新方面所作出的努力。在于右任的笔下，旧体诗被赋予新内容、新情感、新形式，在现代诗坛中仍然具有鲜活的生命力。对这些革新诗篇进行分析研究，肯定和证实了现代旧体诗的艺术价值和存在意义。