作为宋季骚雅词派的领袖,周密一生追慕雅正,这既体现在他的生活方式上,也体现在他的词体创作中。通过对其所作词选、词话和词序进行解构,可发现它们分别从实践与理论两大角度传达出周密以“志雅”为追求的词学观。在《绝妙好词》之前,没有任何人像周密这般苛刻地以“雅”为准绳去甄选作品,既凸显了周密本人的流派倾向,又和草窗词序一起,间接还原了宋季词坛文人的崇雅风尚。而《浩然斋词话》则与《绝妙好词》互补,更加直观清晰地指明周密在词学思想上的喜恶。在具体创作中,从周密一人的词中即可看出宋词从南宋的“极其工”向宋季的“极其变”发展过渡的鲜明进程。周密经历了个人风格的时代性转换,南宋灭亡这一巨变,使他的思想发生重大改变,这种变化即刻反映在了其词体创作中。草窗词风,从早期的典雅清丽转而苍莽雅切。这一趋向,可从其前后期对相同题材的不同创作中明晰。但是,这种变化绝非一时,而是有一个渐深的过程。在创作技巧上,由于对“雅正”抱有灵活通脱的态度,周密勇于创新,在不出骚雅大格的基础上积极尝试各类技巧。同时,他还模拟其他词人作品,最终使草窗词风呈现出一种似曾相识的综合性面貌。风格上的转变与技巧上的求新,使草窗雅词之雅有别于其他雅派词人。尤其是他的后期作品虽少,成就却远远高于前期,体现为从工于技巧到词意兼胜。但是,虽则后期创制古韵苍凉、含豪邈然,但仍调和音雅,不脱骚雅大体,只是更显浑成,可见“志雅”之深。观草窗雅词,可见词人一生之雅和一生之变。