李大钊是近代以降先进的中国人向西方追求救国真理处于新旧民主革命历史转折期的典型代表。不仅继承着前人探索救国真理的成果,而且与时俱进深入探寻中国革命发展的新方向。在面对前人向西方学习探索各种救国方案的实践并没有成功挽救中国的历史境遇下,以至于辛亥革命的最终失败和北洋军阀的封建统治,使国民陷入深深的绝望和苦闷之中,李大钊怀着一颗忧国救民之心,自强不息,从屈辱和黑暗的现实中慢慢开始觉醒,似乎看到了近代以来中华民族有“复活”和“再造”的可能,提出“青春中华之创造”的理念和再造“青春中华”的革命理想,以振奋国民砥砺前行的救国斗志,介绍俄国十月革命,精研马克思主义学说,开启西学东渐的新风气,挽救中华民族于亡国灭种的危境。促使追寻救国真理的价值取向发生转变,由资本主义的救国方案转向马克思主义的救国方案,从而找到了一条不同于以往资本主义救国道路的科学发展方向。在新时代中国,李大钊“青春中华”之马克思主义观,对于青年一代坚定树立马克思主义理想信念、提升青年奋进青春活力都具有重要的历史借鉴和现实的促进鼓舞作用。本文采用文献研究法、历史研究法和史论相结合研究方法,将李大钊“青春中华”之马克思主义观分为六个部分来探讨。第一部分绪论,阐述论文的研究目的和研究意义,近年来国内外对李大钊的研究现状以及本文写作中采用的研究方法。第二部分是李大钊“青春中华”的提出。对李大钊“青春中华”理想提出的历史背景和哲学基础,以及李大钊对“青春中华”的救国追寻,进行梳理概括与分析阐释。第三部分,李大钊“青春中华”践行马克思主义历程。主要指李大钊在“青春中华”理想基础上救国实践的认知发生转向,认识科学转向马克思主义,并以此为信仰确立了马克思主义观,坚决捍卫马克思主义的真理性,纠偏问题与主义论争中对马克思主义的不当理解,积极地宣传马克思主义,促使它与中国的工人运动相结合,与劳工阶级相结合,为中国共产党的建立做了诸多准备,体现了李大钊坚持真理,实践其所信、厉行其所知的革命精神。第四部分是李大钊“青春中华”马克思主义观的中国特色,主要包括:近代中国追寻救国救民真理的价值转向;重视马克思主义与劳工阶级相结合;创建马克思主义中国化的政党。第五部分是李大钊“青春中华”马克思主义观的现实启示,主要包括:坚定马克思主义理想信念教育;为实现中华民族的伟大复兴具有历史的意义;提升教育青年、彰显青年的青春活力。第六部分是结束语,对全文的内容进行高度的总结和概括。