作为一个古老的民族,世代居住在青藏高原上的藏民族有其悠久的历史和独特的民族文化,并在漫长的历史长河中形成了极具地域特色的民族习惯法。其中,与所有社会成员密切相关的婚姻习惯法尤为独特,成为近年来社会学、民族法学等学科的研究热点。改革开放以后藏族地区经济的发展和社会的现代化进程,与这些古老的习惯法在整个社会规则体系中的重要地位形成冲突,正在逐年增加这些地区的婚姻纠纷产生率,加大纠纷解决的难度。这种情形在环境较为封闭的后藏农区尤为明显。在“建设社会主义法治国家”已成为我国既定方略的今天,法治社会的和谐要求通过多元化的解决方式和合理化机制使纠纷与冲突得到妥善的解决与处理。但是由于后藏地区婚姻习惯法的延续,导致违背我国《婚姻法》原则性规定的一夫多妻和一妻多夫婚姻形式大量存在。在此背景下,如何解决后藏地区法律多元化背后的价值冲突问题,如何实现国家制定法和少数民族习惯法的良性互动,以及如何建立有效的婚姻纠纷解决机制,是一个关乎民族地区和谐稳定的问题。本文通过对后藏农区村落的田野调查,以实证分析的方式,通过对后藏农区婚姻纠纷的形式、纠纷解决的现有途径以及对形成原因进行分析,试图探寻后藏农区婚姻纠纷解决机制的运行现状及其发展前景,为促进后藏农区的社会稳定和谐、进而为完善西藏法治建设提供建议和参考意见。全文有以下五个部分组成:引言部分主要介绍了本次田野调查的缘起、研究对象的选择、研究所用的方法,以及文章可能的创新点以及存在的不足。第一章主要是对后藏地区婚姻习惯法的概述。从后藏地区的地理环境、人文环境入手,简要介绍了后藏地区独特的婚姻家庭习惯法,并对这些习惯法的特点、功能进行分析,指出其存在的根源和生命力。第二章是对后藏农区婚姻纠纷解决的现状的描述。通过理论分析和实证分析两个层面,根据对后藏农区典型村落——达麦村进行田野调查搜集到的数据和案例为依据,分析当地婚姻习惯法和婚姻纠纷之间的联系、当地实际存在的婚姻纠纷解决方式及其效力和影响因素。第三章运用案例分析方法,指出后藏农区婚姻纠纷解决的现实困境,进一步分析我国多元化纠纷解决机制在后藏农区婚姻纠纷中的运行现状和前景。通过比较分析,指出在民族婚姻习惯法背景下,相对于司法机制和行政机制,人民调解机制在后藏农区婚姻纠纷解决中具有的独特优势和重大使命。第四章是研究结论和对策建议。结论指出,要一分为二地看待藏区独特的婚姻习惯法。一方面,从预防复杂的婚姻纠纷的角度考虑,作为被我国《婚姻法》明令废除的婚姻形式,不能再放任一夫多妻和一妻多夫婚姻继续存在,一夫一妻制度在西藏必须尽快得到实际执行;另一方面,作为一种解纷依据,在已经存在的涉及一夫多妻或一妻多夫婚姻的纠纷解决中,部分习惯法必须作为一种社会规范予以承认,以维护纠纷各方的现实权益。最后,根据前文的分析结论,提出积极行使我国区域立法权,构建、完善后藏地区人民调解制度的建议。