甲骨文和圣书字同属古老的自源文字体系,具有表意文字的性质。将甲骨文和圣书字进行比较研究,不仅有利于推动两种文字本身的研究,而且对于探讨文字起源、构成和发展的一般规律,对于丰富和发展比较文字学和普通文字学理论,都有重要的理论价值和实际意义。本文以普通文字学和比较文字学理论为指导,选取商代甲骨文和圣书字中的象形字作为比较研究的对象,并对两种古文字中的象形字进行量化统计和分析描写,尤其是对圣书字的构词,用法进行了详细的论述。经过对古埃及圣书字的整理分析,笔者制作了《圣书字意符符号表》和《圣书字象形字表》附于文末。本文共分四章,第一章系统的整理了本文所涉及的古埃及文字相关资料。第二章是笔者对象形字概念的重新界定,并根据定义初步确定了两种文字中的象形字,将其量化分类并制成象形文字表附于文末;第三章对圣书字的意符进行了整理、量化分析。本章涉及到圣书字的三种符号,意符与其兼音的区别,竖的使用和阴性符号的使用等等。第四章是对两种不同体系象形字的比较:通过对两种象形字的构造和兼用的比较、写实写意和文化承载意义的比较,揭示两种象形字各自所承载的文化意义。在比较研究,归纳异同的同时,文章试图从文字系统的本身特点及社会历史文化以分析产生异同的原因象形文字产生之后,甲骨文和圣书字分别呈现出不同的发展趋势,甲骨文字秉承象形字的表意精神,而圣书字却呈现出强烈的表音化倾向。象形字作为自源型文字中出现较早的字群,是文字孳乳演变的基础,其自身的性质特点也必然与文字的发展趋势有着重要的联系。本文从两种文字最基本的符号—象形字出发,对展开看待整个文字体系发展演变的过程,进而认识和把握文字的性质都具有重要的启示意义。