生态批评于20世纪70年代末在英美初露端倪,20世纪90年代开始风靡全球,这是一场关系着人类经济与社会可持续发展的文学和文化批评与时俱进的运动,它与当前人类社会面临的生态危机密切相关。在生态批评中,世界的范围被扩展为整个生物圈。因此生态批评的发展体现了学者们的社会使命感和自然使命感。作为一种文学批评理论,尽管年轻,但逐渐从边缘走向中心。因此从生态批评角度对经典作家进行重新阐释是生态批评的主要任务之一。托妮·莫里森是美国当代重要的黑人女作家,获得1993年的诺贝尔文学奖。她的作品展示了美国黑人生活的丰富画卷,深入了他们的内心世界。《柏油孩子》是托妮·莫里森的一部重要的作品,在《柏油孩子》中,莫里森通过神话故事的运用将生活中的冲突与矛盾在社会与自然的环境中达到戏剧化的高度。小说的开放式结尾更是令人回味：莫里森理想中的和谐社会怎样才能成为现实?这也正是是莫里森希望通过这部小说留给读者,尤其是留给美国黑人去思考的问题。《柏油孩子》自从1981年出版以来,引起了广泛的关注,很多人对于《柏油孩子》的研究多关注于后殖民主义和原型批判等。随着生态批评的兴起,为解读一些经典作品提供了新的视角,本文作者将从生态主义视角来解析《柏油孩子》中自然生态和社会生态失衡的原因,本文旨在唤醒人类的生态意识,建立一种人与人、人与自然和谐相处的新型生态关系。本文共分五个部分。第一部分为绪论。简要介绍作家托妮·莫里森的成长和写作背景并梳理了《柏油孩子》的国内外研究现状,提出本文的研究视角—生态批评。第二部分主要介绍生态主义理论的发展过程以及它的社会意义。而后又分别介绍了深层生态学,生态女性主义和社会生态学三个理论的主要思想。第三部分主要通过深层生态学理论分析作品中莫里森大量的自然意象,从而批判人类社会对自然进行了无情的开发和掠夺,揭露了以白人男性为主的人类在现代文明华丽的外表下对自然犯下的罪行,展现了生态主义对自然的关注。作为一个黑人,莫里森清楚地意识到黑人自古以来对自然的崇拜,因此莫里森在作品中塑造了不同真心崇拜自然并与其它生物能和谐共存的黑人角色,而黑人的这种生态意识也正是生态主义理论所倡导的。第四部分主要运用社会生态学理论表现人类在对自然的掠夺和压迫的过程中同时滋生了性别歧视,等级制度,种族歧视,殖民主义和文化霸权,莫里森在关注人与自然,男性与女性、人与人之间的和谐共处的同时强有力地批判了男性中心主义,种族中心主义和殖民主义。她倡导人类社会各种族、阶级的多样性、文化多元化、反对各种社会统治形式及独断专制。莫里森通过分析社会生活中的冲突与矛盾,体现了莫里森对构建和谐社会的初步探索。第五部分对全文进行总结并得出结论：人类的贪婪和等级制度是生态危机的最根本的原因,并突出了本论文的主题和意义。