随着《苏州历史文化名城保护专项规划（2035）》的公示,“衙署府学、文创街区片区”成为十个特色片区之一。作为“衙署府学”特色片区的核心构成,苏州文庙在传统社会曾被视为“圣宫”,并且因为儒学、科举、礼制与行政的教化网络,与城市产生了紧密的联系,而“迫近圣宫”的文庙周边,所发生的营建、仪式、雅集与政治活动等,在社会教化的底纹上,呈现了具有倾向趋同、相互呼应、有别于城市其他节点的特质,并且延绵数百年。关于节点的研究,在城市规划领域较为常见,比如凯文·林奇将“可以进入的、具有战略地位的焦点”称为节点;诺伯格·舒尔茨将“具有中心性、到达性的场所空间”称为节点。而苏州文庙及周边聚合而成的“节点”恰恰具有上述特征,因此便可以从节点的角度对其进行研究。该节点具体包括苏州文庙（宋）、沧浪亭（宋）、江苏巡抚衙门（明）、可园（清）及先贤祠庙和牌坊等。研究具体会分成宋、元、明、清四个历史时期,并从各个时期的时代背景、营建活动和周边环境布局三个角度进行详细论述。在此之后会对文庙及周边具有教化性的实体要素和其中的社会教化活动进行研究,其中实体要素包括牌坊、先贤祠庙和界墙三类。牌坊包括文庙三元坊、江苏巡抚衙门辕门、沧浪胜迹坊,先贤祠庙包括中州三贤祠、五百名贤祠、沈德潜祠堂,界墙包括文庙、可园、沧浪亭的界墙。另外,研究会以模型复原的方式具体讨论上述实体要素的形式特征,以及其在“节点”中的作用。然后,再从对社会教化活动的研究入手,讨论康乾南巡和宋荦等文人活动对节点的塑造。研究最后从遗产保护的角度,对苏州文庙及周边的保护价值进行讨论,并提出从文化层面对文庙建筑群进行整体性保护的建议。具体从如何保护与利用文庙的文化遗产,以及如何结合新技术打造数字文庙两个层面提出可能的保护措施。从而可以在城市层面,将苏州文庙周边的文化资源进行整合,以达到充分活化历史文化遗产的目的。