2016年是网络直播繁荣发展的一年,网络直播兴起于国外,传入中国后成破竹之势,顺利进入市场。网络直播开始于PC端,风靡于移动端。网络直播发展至今,直播内容变得越发多元化。本文将直播的内容分为了三类:游戏类直播、秀场类直播、直播+,不同类型直播都有其各自的特点。针对网络直播这一伴随着新媒体的发展而风靡于社会的新型传播现象,本文将从传播学,心理学和社会学角度对主播和粉丝在网络直播中如何进行自我呈现以及在网络直播中形成的自我对现实社会生活中自我有何影响进行分析研究。网络直播作为新媒体一种新的传播方式有非常强的互动性,网络直播中粉丝通过发送“弹幕”1与主播进行文字交流,主播通过弹幕与粉丝实时互动。粉丝除了通过弹幕与主播进行交流以外,购买虚拟礼物对主播进行“打赏”也是主要的互动方式。网络直播的传播内容由主播和“粉丝”两者共同制造,所以不再是传统的单向度的信息传递,而是形成了一种UGC的内容生产模式和双向互动模式,虚拟礼物的打赏互动形式也体现着网络直播传播的游戏性。此外,从网络直播的内容来分析,直播内容充满着表演性,戈夫曼表演理论中前台和后台在网络直播中变得模糊,甚至前后台的表演内容出现了颠倒,表演崩溃反而成了观众的看点。自我的建构离不开他者的存在。在网络直播中,主播与粉丝互为他者为各自的自我建构发挥着作用。主播对自我形象的认知来源于观众镜像中的自己,主播通过观众镜像中的自己对理想中的自我进行调节,最终形成网络直播中自我形象的建构。而粉丝则在与主播的互动交流和虚拟消费中形成自我认同,并与现实中的自我认同进行整合,最终在观看网络直播时形成自我认同。但是主播与粉丝作为社会成员,当在网络直播中形成自我认同与现实中的自我发生冲突时,就会对现实社会生活产生一些影响。无论如何,网络直播都是一种新的传播现象,它所形成的新型内容生产模式、传播理念孕育于新生网络文化现象当中,与新媒体的发展方向更为契合,值得正在探索融合之道的传统媒体予以关注和思考。