论文部分内容阅读
米歇尔·福柯作为最具代表的后现代哲学家,其“异托邦”理论以空间政治批判取代了连续性时间的批判,并以异质化的视域通过人文科学考古学和权力谱系学的方法,通过解构作为主体的“人”消除了主体哲学中主客二分的对立。微观权力的规训在“异托邦”中规训身体,从而建构主体。因而只有不断流变的主体形式而没有作为实体存在的主体。这种观点完成了对同质、线性、统一实体哲学的批判与超越。本文主要追溯了“异托邦”在福柯文本中的起源,以及“异托邦”理论的方法论和研究对象。具体描述了6种异质性表征的“异托邦”,通过对“异托邦”与常规空间的对比实现对同质性的常规空间的批判与超越。其次论述福柯如何借助解构作为主体的“人”和“作者”来解构主体哲学。最后,梳理了“异托邦”理论具有积极的意义和深远的影响,并批判了其局限性和错误。