在悠长的中国古代文学发展长河中,骈文小说只是其中的两滴细小的水花,长久地被忽视。直至民初的文坛,突然掀起了一股用骈文写小说的风潮,骈文小说如雨后春笋,势如破竹,这才得以吸引了人们的眼球。民初骈文小说得以复兴,时间上大约从1912年跨越到五四时期,主要承载刊物为《民权报》、《小说丛报》和《小说新报》等。民初骈文小说多为长篇的哀情小说,其中徐枕亚的《玉梨魂》为民初骈文小说的“开山之作”,与吴双热的《孽冤镜》、李定夷的《霣玉怨》并称为民初三大哀情骈俪名作。但是这股热潮犹如昙花一现,长久以来被作为鸳鸯蝴蝶派的代表受到学界的批判。本文拟通过对民初骈文小说的形成、发展和衰落等因为的探讨,进而探讨其对现代文学的影响。　　 民初骈文小说作为一个既承袭又超越中国古代小说传统的文学流派,它是新旧两种文学交替时期的历史产物:时代潮流的激荡,文学观念的演进,读者接受心态变异等。它迅速衰弱的因为也是多方面的,既有外在的压力,也有自身的因为:新文学的冲击,“新"与“旧”的冲突,“情”与“理”的矛盾,现实与理想的疏离等,再加上其本身的先天的缺陷,形式与内容的矛盾等,归根结底,它的退潮是内外交困的必然,是传统到现代的一种过渡。虽然它只是中国骈文发展史上的昙花一现,但其作为中国小说发展史上特殊的一支,有着鲜明的特点:在题材特点与思想方面,如独身,寡妇题材等,对爱情的坚贞,内心矛盾等；在艺术特点方面,如骈散结合,日记体；对新手法的借鉴,雅俗定位和特殊的读者的等。由此,民初骈文小说对中国小说的发展却有着不可抹灭的影响:骈文小说中的启蒙思想,预示着现代文学中“革命加恋爱”模式的产生；五四及以后的小说中,“独身主义”正是在民初小说的基础上发展起来的；在骈文小说中可以窥见到“新女性”的微茫；民初骈文小说以“痛苦”的方式作了“五四”时期“灵的文学”的先导。民初骈文小说是作为一个特殊的存在的,我们不可把它和其他的鸳蝴派小说同日而语。其自有不够完善的地方,但它也为文学的发展做出了一定的贡献,有其独特的历史价值,我们理应给其一个合理、公正的评价。