科技发展提高了人的生产实践能力,人对自然的影响越来越深,同时人的活动也造成了自然资源枯竭、环境破坏、生态系统失衡等一系列问题。对此,马克思在其《资本论》中对全人类与自然界之间的关系予以理论回应。当前,为满足人民对优美生态环境的需要,把生态环境问题放在重要的战略高度,回归《资本论》,挖掘其中蕴含的丰富生态思想,分析其生态思想的形成条件、后续影响及其当代价值,从中寻找实现经济发展与生态平衡的解决方法,是理论研究的旨趣所在。第一部分分析《资本论》生态思想的形成条件。一是社会背景,包括工业革命带来生产方式的变革,资本主义工业化引发的环境危害,自然科学发展冲破思想禁锢;二是理论渊源,包括马克思对康德主体性思想的批判继承、对伊壁鸠鲁唯物主义自然观的传承、对黑格尔唯心主义自然观的扬弃;三是马克思生态思想的早期探索,包括马克思生态思想的萌芽与形成时期对人与自然的思考。第二部分挖掘《资本论》蕴含的丰富生态思想。一是人与自然的内在关联,包括自然的基础性、人的主观能动性、人与自然的辩证统一;二是物质变换的断裂与调节,包括物质变换的内涵特征、断裂分析与合理调节;三是资本与生态的深层矛盾,主要体现在资本趋利性支配的资本家与生态保护格格不入,资本增殖性主导的资本主义生产与生态保护背道而驰,资本统治下的资本主义私有制与生态保护自相矛盾;四是节约与循环的生态发展模式。第三部分梳理《资本论》生态思想的后续影响及发展。一是普列汉诺夫、列宁、斯大林、布哈林俄国马克思主义者对《资本论》生态思想的继承与发展,二是对比了生态学马克思主义者与马克思生态思想的差异以及分析了生态学马克思主义者对《资本论》生态思想的发展;三是毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等中国马克思主义者对《资本论》生态思想的继承与发展。第四部分研究《资本论》生态思想的当代价值。一是树立和谐共生的生态观;二是坚定制度自信与引导资本,包括利用社会主义制度优势调节生产实践活动与引导资本为社会主义经济服务;三是坚持绿色可持续发展理念,发展低碳、循环、生态经济;四是通过科学立法、严格执法、公正司法、全民守法加强生态文明法治建设。通过对《资本论》的研读,可以发现其生态思想丰富而又系统、深刻而又具体,尤其是通过对其动态形成过程的分析,阐明习近平生态文明思想与《资本论》生态思想的关联,结合新时代中国特色社会主义生态文明建设实践,提出生态文明建设的路径建议。