当经历过两次“口语化”诗歌高潮后,中国当代诗坛呈现出一片由“口语”带来的诗歌繁荣。然而,在这一片欣欣向荣的“口语”背后却正潜藏着巨大危机。“口语诗”,被许多人图轻快地实施为张口就是的“口水诗”。与此同时,真正的“口语诗”,也就受到了进一步的误解:中国诗歌界一部分人所追求的“口语化”诗歌,正被逐步解读为“口水化”诗歌。在这样的背景下,笔者以为,对“口语化”诗歌写作的发起者、实践者——于坚的“口语化”诗歌主张进行一番梳理,将有助于廓清误解,进而有利于诗歌的发展。本文以于坚“口语化”诗论为研究对象,从“怎么写”和“写什么”两方面对于坚诗论凸显出的“口语入诗”、“拒绝隐喻”、“有意味的形式”、“非升华”等主张进行系统性梳理及简要辨析。全文结构如下:引言:说明本文的研究目的和研究对象,简要回顾于坚“口语化”诗论的研究情况,确定研究角度。第一章:对于坚“口语入诗”的主张进行综述与评析。“口语入诗”,是于坚“口语化”诗论的一个核心内容。本章着重阐述了于坚“口语入诗”的原因,对备受争议的“硬”的“普通话写作”及“软”的“方言口语”进行了辨析,并指出“口语化”写作作为一种诗学理念,并不只是对不同语言种类进行择取的结果,而是将语言作为诗歌的言说中心,将语言上升到了一个本体论的高度。在本章中,笔者还就于坚关于“口语入诗”观念的表达进行了评析,指出于坚“口语入诗”的主张,能应对诗坛现状的变化及各种误解的出现在表达上进行调整,能与“危”俱进。第二章:对于坚“拒绝隐喻”的主张进行综述与辨析,深入探讨“隐喻”背后的深意。“拒绝隐喻”,是于坚“口语化”诗论的另一个核心内容。在本章中,笔者重点阐述了于坚“拒绝隐喻”背后的深意,指出在于坚这里,“隐喻”是一个具有特殊含义的字眼,代表的是积习的语言暴力。同时,笔者还指出,随着具体语言环境的变化,于坚“拒绝隐喻”的直接针对者也在发生变化。最后,笔者指出在发出“拒绝隐喻”的两年后,于坚“从隐喻后退”的表达,并不是诗人锐气的消解,而是别有深意。第三章:对于坚的“语感”理论进行梳理,同时也对于坚“口语化”诗论的最后一环——“日常生活的诗意”进行探析。“有意味的形式”——语感,是于坚“口语化”诗论的第三个核心内容。在本章中,笔者展示了“语感”由“声音”到“生命”的发展历程,并指出于坚“语感是生命的有意味的形式”和“语感是诗的有意味的形式”等几种表达,并不是“老调重弹”,而是应对诗坛作出的灵活变动。同时,笔者也指明于坚“在日常生活中寻找诗意”的主张,不仅是“民间写作”和“知识分子写作”的根本分歧,同时也是对诗歌写作既有传统和习惯的颠覆。结语:总结本文的主要观点及结论,指明于坚的“口语化”诗论具有环环相扣、与时俱进的特质。通过前文的分析,笔者以为,于坚和大多数“新生代”诗人以“口语”作为反抗精英话语的暂时性策略不同,他的“口语诗论”是环环相扣的:于坚的“口语入诗”、“拒绝隐喻”、“有意味的形式”等主张涉及的是“如何写”的诗歌写作方式的问题,最终都服务于“写什么”的诗歌写作态度问题。同时,由于于坚是将“口语化”写作的诗歌语言探索一直延续并不断拓展的,因此,于坚的“口语化”诗论能应对诗坛新状况,审时度势,调整自己对理念的表达,以达到“效用最大化”。这使得其诗论呈现出难得的特质:不但环环相扣,而且能与时俱进!本文的创新之处在于:(1)系统性的理论阐述:不是撷取于坚诗论“之一”、“之二”进行阐述,而是对其主张进行系统观照,并找出各个主张之间存在的紧密联系。(2)历时性的理论梳理:不再把于坚诗论看成“生来如是”、静止不变的理论,而是将其作为动态的研究对象,寻找于坚诗论在历时20年间所发生的变化,并探究变化背后的深层原因。