以胡锦涛为总书记的党中央站在历史和时代的高度,在十六届三中全会上明确提出了“以人为本”的科学发展观,它是对当代世界和当代中国发展问题的深刻反思,既是一个重大的理论问题,又是一个重大的实践问题。本文主要从人作为科学发展观的根本主体出发,揭示了科学发展观的人本本质。第一部分:传统发展观的反思和科学发展观的形成。介绍了发展、发展观的内涵和发展观的历史演变、说明了科学发展观是循序渐进演化来的。通过对传统发展观的批判揭示了科学发展观的形成。第二部分:人本思想源流考与当代理解。探讨了以人为本思想的溯源。通过对中国古代传统民本思想和西方人本思想以及马克思哲学中的人本思想进行梳理,说明了科学发展观的以人为本思想是对它们的有机结合和超越。对以人为本中的“人”进行分析并且同中国传统民本思想和西方人本思想进行比较,认为科学发展观以人为本中的人是现实的,是个体和类的统一。第三部分:科学发展观是以人为本的发展观。主要从两个方面来论述:一是坚持以人为本的科学发展观的缘由,主要从以人为本科学发展观的世界历史意义,我国社会生产力的充分发展的反映和我国社会发展具体实践反思的体现来阐释;二是科学发展观的人本意蕴,即科学发展观中以人为本是对人的主体地位的确认;是对人的价值和意义的肯定;是对人的关注并坚持把人作为目的。以人为本是贯穿科学发展观始终的核心内容,科学的发展观要求一切发展都要坚持以人为本,坚持人的主体地位,坚持把人的价值、人的利益作为发展的内在标尺。第四部分:坚持科学发展观的以人为本思想的现实意义。从生产力、社会关系、文化方面来看,能够促进人的全面发展,从处理好人的各种关系方面来看,坚持以人为本又是构建社会主义和谐社会的基础。