家风指一个家庭或家族的传统风尚。传统意义上的中国社会有着家国同构的理念,家风建设在相当程度上可以推进国家层面的文化建设。南北朝时期,门阀制度较两晋时日渐衰微,为了维护家族往日的地位和根基,各门阀士族愈发认识到,培养传承优良的家风门风,对家族的延续与家运的兴盛有着极为重要的意义。对南北朝琅琊家族的家风传统进行研究,不仅能了解到该士族门户在不同历史时期的文化风貌,亦能通过其家族成员对家风家学的构建及传承,来剖析该家族所具有的深层文化结构。琅琊颜氏家族源远流长,自颜回第二十四世孙颜盛于曹魏时期定居琅琊临沂,奕世载德,儒学相继,遂著郡望。自魏晋以来,历经南北朝,颜氏族人于孝悌里休养生息,并逐渐在当地成为仅次于王氏的名门望族。尤其在南北朝时期,琅琊颜氏才俊辈出,彪炳史册者代不乏人。与此同时,琅琊颜氏家风建设世出家规,精修家学、家训。以颜含、颜延之、颜之推为代表的琅琊颜氏族人不但在定制本族家规与创作家训上作出突出贡献,同时也在家风建设家学传承上树立了新的典范。正是由于琅琊颜氏在南北朝时期对于家族文化建设的重视,方使得家族在隋唐时期涌现了大量人物,并在许多领域取得了傲人的成绩。支撑着琅琊颜氏家风家学的,主要有孝悌持家、严谨治学、尚德敢言与淡泊名利等优良传统。从社会研究角度说,琅琊颜氏视孝悌的门风承自先祖复圣颜回,同时也顺应了魏晋南北时期重孝悌的社会风气;从文学艺术的角度来说,琅琊颜氏的文人代表及其众多著作与在南北朝文学上重要的历史地位,印证了家族教育对士族门阀在魏晋南北朝时期奕世传承的重要性;而作为儒雅传家的孔门传人,琅琊颜氏家族亦从儒家正统的角度阐明了中国传统文人在纷乱的魏晋南北朝时期坚定的操守。琅琊颜氏后人身上处处显示出其先辈镌刻其身的家风浸染。琅琊颜氏一族自颜盛起一直传承自颜回即躬行的儒雅之道,从未因王朝的波折与家业的受挫而改变。琅琊颜氏作为影响中国古代历史进程的重要望族之一,其重视家风建设与家学传承的实践和成就,在潜移默化中影响着中国传统家风的整体风貌,而其宣扬的修身齐家之道,也在一定程度上展现了传统儒学对于中国家风建设的深远影响。