本文通过对克隆人将引发的社会伦理问题的思考，力图从伦理维度寻求禁止克隆人的根据，并对禁止克隆人的对策进行了探讨。 克隆是指遗传上同一的机体或细胞系的无性生殖。克隆技术的产生源于对生物遗传物质的研究和利用，它经历了植物克隆、微生物克隆、生物大分子克隆和动物克隆四个阶段。克隆人是指人的无性生殖，可分为治疗性克隆和生殖性克隆。本文论及的克隆人是指生殖性克隆即对整个人的复制。由于克隆技术目前的不成熟以及克隆人在伦理上的不可接受性，各国政府、有关国际组织、主流科学界和大多数社会公众普遍认为，应该坚决反对和严格禁止克隆人。 克隆人是对人的生命本身的触动，它将对人类社会造成巨大冲击，引发众多的伦理道德问题，它在伦理上是不能辩护、不可接受的。首先，克隆人将改变人的自然属性、社会属性和精神属性，使人性面临严峻挑战。具体表现在：[1]克隆人将改变人的自然属性，使遗传法则异化和性别比例失调并导致生育模式的改变和生育过程的去人性化；[2]克隆人将改变人的本质的社会性内容，阻碍人的社会化和个性化进程；[3]克隆人将改变人的精神属性，造成自我的迷失；[4]克隆人将造成人性的分解，使人性技术化。其次，克隆人将使人客体化、工具化，贬损人的价值和尊严。再次，克隆人将导致人伦关系的混乱，对传统的婚姻家庭造成巨大的冲击。最后，克隆人违背生命伦理学的基本原则。具体表现在：[1]克隆人违背生命伦理学的不伤害原则；[2]克隆人违背生命伦理学的公正原则；[3]克隆人违背生命伦理学的自主原则。 虽然社会各界普遍认为应该反对和禁止克隆人，但仍有极少数科学家和部分社会公众赞成和支持克隆人。他们为克隆人辩护的理由主要有：[1]克隆 ／兑互＊硕士学位论文 w MASrDIIL’S THESIS一人是为了弥补某些个体的生殖缺陷，满足不育夫妇生育后代的需要；［2」克隆人是为了优生；〔幻克隆人是为了进行科学研究；［4j克隆人是为了提供特殊用途（如器官移植、充当战士和星际航行等）。这些理由都存在严重的伦理问题，不能为克隆人提供充分的支持，在伦理学上是可以驳斥的。 克隆技术是一柄“双刃剑”，它既可以给人类带来巨大的福利，也可能给人类带来深重的灾难。要防范克隆技术的滥用，阻止克隆人试验，必须采取 以下对策：厂」增强科技主体的道德自律；〔Zj强化各国政府及有关组织的管理和调控；n加强公众的舆论监督；［4j普及全员主命伦理学教育。只有依 靠行政、法律、道德、舆论和教育等手段，才能防止克隆技术的异化，保证 克隆技术朝着有利于人类的方向健康发展。