穆斯林妇女的权利和地位主要规定和体现于伊斯兰家庭法之中,是一个有争议的问题,也是近年来国际人权研究的热点之一。古典婚姻法作为家庭法的主要组成部分,对穆斯林妇女权利做了详尽的规定,涉及婚约、监护、夫妻权利义务、离婚、子女的监护、亲权的确认等一系列问题,体现了《古兰经》对妇女权利和家庭的关注与重视。近现代以来,随着社会的变革以及相应社会条件的变化,伊斯兰婚姻法进行了一系列改革,改革的基点依然以妇女权利为中心,历史在一千年之后与之初有惊人的相似之处,现代改革和《古兰经》立法改革之间遥相呼应。伊斯兰婚姻法的改革作为伊斯兰法改革的一部分,在一定程度上为我们展示了 21 世纪伊斯兰法改革的主要模式,它在一定程度上预示着未来伊斯兰法的发展方向。 本文从历史的角度和法学的角度来入手分析,涉及婚姻法方面的古典传统理论、近现代以来穆斯林国家的立法改革及当代伊斯兰国家立法实践现状等问题,试图通过对历史与现实的分析挖掘出改革背后的原因。 本文分为五章,第一章为“伊斯兰法概况”。这一章中,就伊斯兰法的发展概况和法学流派作简要阐述。伊斯兰法的发展分为三个时期,即古典法学时期、恪守传统时期、改革与复兴时期,在古典时期伊斯兰法形成了自己特有的法律创制机制和法学传统,伊斯兰法体系逐步构建起来,而恪守传统时期和改革与复兴时期法律的发展与走向都是建立在古典时期的基础之上的。在伊斯兰法发展历史之后,本文简单阐述了伊斯兰法学的主流学派即四大法学派的基本情况和各自特点,由于伊斯兰法的“学说法”特点,造就了伊斯兰法在不同的地域和国家呈现不同的状态。民族国家形成以后,伊斯兰国家关于婚姻家庭法方面的立法也以某一学派的理论为基础,但是在近现代改革开始之后,很多国家在家庭法改革中针对某一问题会采用多家的学说,基本打破了传统时期固守一个学派的立法模式。所以对各学派间的特点和差异的了解有助于对婚姻法改革路径更好的把握。 之所以把上述的内容作为文章的第一部分是因为本文对婚姻法的讨论涉及两个大的部分:古典法学理论和近现代以来的改革。就近现代改革来说,它实质上是在不触动《古兰经》根本原则和精神的前提下,运用各种法律创制的方法和技巧改变过去不适合当前发展的法律规定的变革。变革中所运用的法律创制的方法和技巧几乎全部是继承于古典伊斯兰法学理论,因此,对伊斯兰法的发展和法学渊源以及涉及到的法学流派需要有一个整体的认识和把握。 本文的第二章是“古典伊斯兰婚姻法理论”。阐述的重点是古典婚姻法的主要理论和规定。婚姻法是家庭法的重要组成部分,包括婚姻和离婚两方面的内容,在伊