1983年美国图书奖的获得使歌劳莉亚·内勒跻身于当代重要非裔美国女作家队伍之列。她勤奋笔耕，从1982年到现在已经发表了五部小说。众多其他奖项的获得使内勒的作品成为了美国评论家的研究对象。1988年她发表了她的第三部小说《妈妈·戴》。这是一部充满了魔幻主义色彩的小说，重点描述了女性经验，刻画了一个黑人女性乌托邦。内勒赞扬了女性力量，《妈妈·戴》把非裔美国文学推向了另一个高度。本文将基于黑人女性主义理论，对《妈妈·戴》中的黑人女性力量进行剖析，旨在说明黑人女性虽然在美国历史中被边缘化，但她们积极参与到历史的建构与发展之中。深深植根于美国南方文化的内勒，一方面她在这部小说中复兴了丰富的非裔美国文化传统，如祖先崇拜、巫术、口述传统、百衲被和命名等等。内勒从而打破了在主流文化中黑人文化被贬值被边缘化的历史文化价值体系。在内勒看来，坚定不移的保持非洲传统文化对于非裔美国人生存于主流文化中是不可或缺的。另一方面，内勒把同样被边缘化了的黑人女性与非裔美国文化紧紧联系在了一起，她赞扬了黑人女性在社区建构，继承和发扬美国黑人传统文化方面的作用。同时民族文化的保留又为黑人女性提供力量。同时她还对小说中黑人女性的坚韧，黑人女性之间的姐妹情谊，母性力量进行了高度的评价。在她笔下，黑人女性不再受制于父权制，不再从属于男性。相反，她们传承并弘扬民族文化，积极参与到历史的建构之中。歌劳莉亚·内勒作为一个当代重要的非裔美国女作家之一，为读者了解更为真实，更为全面的非裔美国历史提供了更宽广的平台。通过《妈妈·戴》，内勒更唤起了大众对美国黑人女性以及其他弱势全体的关注，也为边缘弱势全体怎样在主流文化中生存提供了道路。