《飞逸》是美国土著作家谢尔曼·阿莱克西(1966—)的一部长篇小说。小说由一系列相互衔接的短篇故事组成,讲述了自暴自弃的爱尔兰-印第安混血少年追寻自我、融入混杂多元社会的历程。到目前为止,国内对该作品的研究角度有种族问题、主人公的成长角度、弗洛伊德的心理分析等。本文则从霍米·巴巴的混杂理论角度探讨《飞逸》中混血主人公混杂性身份的建构过程。霍米·巴巴认为,混杂性与二元对立观截然不同,指的是多种民族性、文化观协商后的一种“居间”状态,真正的身份也只能在这种“居间”的协商性立场上被诉求出来。《飞逸》中,无家可归的混血少年“青春痘”因被排斥于印第安与白人文化之外,而陷入了身份危机。在文化夹缝中,他以暴力寻求文化协商与身份的努力归于徒劳,却无意陷入了一场穿越时空的奇幻之旅。时空之旅中,“青春痘”通过附体在不同种族与不同年龄的人身上而得以读懂他们的内心世界。这次换位思考的奇幻之旅,让“青春痘”得以重获自我,并深刻懂得民族宽容与文化协商的重要性,促使他在接受自己印第安种族事实的同时,融入到了混杂多元的社会。由此他成功地建构了混杂性身份。本文包含七个部分。引论部分包括谢尔曼·阿莱克西的生平、文学成就、本文要解析的《飞逸》这部小说及国内外关于它的评价及研究,进而提出本文的选题意义。第一章介绍了霍米·巴巴混杂性理论的基础及其主要内容。第二章探讨了“青春痘”因挣扎于文化夹缝中而陷入身份危机的问题。通过分析主人公童年的不幸遭遇及其与寄养家庭之间的矛盾,从而揭示他身份危机的深层原因。第三章论述了“青春痘”依靠暴力追寻自我身份的徒劳及暴力事件对其成熟的间接助推作用。“青春痘”意欲用枪击来报复白人、追寻身份的努力归于徒劳。但在枪杀中,他却得以成长并开启了一场神奇之旅。第四章探讨了“青春痘”在奇幻之旅中建构混杂性身份的过程。神奇之旅中,他进出白人的身体,依次扮演了联邦调查局特工、印第安人追踪者和飞行员这三个角色;他也同样进出印第安人的身体,依次扮演了失声的印第安小孩和自己的父亲这两个角色。这五次时空转换的经历让他学会了换位思考,深刻认识到敌视只会给印、白双方带来伤害,包容和尊重才能带来和谐。最终,他决定放弃报复,在包容、原谅中追寻自我。第五章分析了主人公现实生活中混杂身份的建成。他放弃了隔绝与仇恨,摘下了暴力的面具,获得了全新的身份与自我,成功建构了混杂性身份。最后一部分对前几章所探讨的内容作了归纳和总结,并得出结论:身处多元文化并存的混杂社会,过度拘泥于本族文化或迎合主流文化都是不可取的。混杂性身份是以本族与异族文化的平衡与和谐为特征的,努力建构混杂性身份是适应多元社会的必然要求。“青春痘”的混杂身份是以印第安文化与白人主流文化平衡和谐为主要特点的,这也为边缘文化的生存与发展提供了出路。