亨利·柏格森，一位始终关心着人类生存状态的哲学家。杨柯雷维奇将柏格森称为“二十世纪最伟大的哲学家”。他研究哲学，探究生命的本质，而与生命息息相关的“时间”是其哲学的出发点。马塞尔·普鲁斯特，一位毕生在创作中寻找生命内涵的文学家，被称为二十世纪法国最伟大的作家之一。他描绘世人，潜入岁月之中，时间占据了他的心灵，寻找失去的时间成就了他文学创作的意义。　　 本论文将这两位二十世纪初的哲学家和文学家作为研究对象，介绍他们的思想，探寻柏格森对普鲁斯特的影响以及二者理论的相似性。选择此命题的主要原因是柏格森的理论对二十世纪之初意识流小说产生了很大的影响。他强调直觉的美学理论，同时提出了“心理时间”的新说法，极大地影响了意识流小说对于时间的处理和结构的安排。意识流小说家们根据这一理论，用内省的方法来探索心灵的深处，大胆地打破传统小说的时间顺序，采用把过去、现在和未来三者凌乱颠倒、相互渗透的手法，来达到一种戏剧性的艺术效果。　　 普鲁斯特的文学巨著《追忆似水年华》在二十世纪文学界产生了强烈反响，同时也留给我们巨大的研究与思考空间。普鲁斯特凭借现代意识和现代派写作技巧，对自我、生活、艺术和现实世界进行了深刻探索。而我们在普鲁斯特“寻找失去的时间”的过程中，看到他仿佛正是在阐述柏格森的哲学命题。于是我们尝试将柏格森的哲学理论与普鲁斯特的文学创作进行对比，从中寻找哲学与文学碰撞的火花，探索新的文学艺术手法，思考关于生命的深刻命题。　　 本论文分为五个部分。第一部分用概括的方式介绍柏格森的生平，阐述并分析他的主要哲学架构，柏格森主义的形成，其中包括直觉、绵延、记忆理论的构想。　　 第二部分介绍了普鲁斯特的生活经历，这些经历就是他文学创作的源泉。其中穿插介绍了在他创作的各个时期柏格森对他的影响。从中发现，是柏格森的哲学告诉普鲁斯特：过去、现在与未来，是互为包含的。普鲁斯特的“夜晚遐思”，直接来自于柏格森的言论。普鲁斯特从柏格森那里悟出了：不由自主地联想。我们从普鲁斯特的小说中可以看到柏格森生命哲学，意识流，双重自我，直觉主义等哲学思想的痕迹。　　 第三、四、五部分分别由柏格森的时间、记忆、“我”这三个哲学概念入手，对其中的思想内涵进行深入分析，寻找柏格森对普鲁斯特文学创作的具体影响以及他们之间的相似性，包括智力的批判，直觉的推崇，时间相对性等等。在表现相似性的同时，进一步发现他们在时间和记忆的理论方面亦有所分歧。普鲁斯特的作品凸显区分无意识回忆与有意识回忆，这种区分在柏格森的哲学中没有显现。普鲁斯特否定柏格森有关“记忆”和“忘却”的观念。根本差别在于对时间这个概念的理解和诠释。普鲁斯特在创作中借用象征主义时期出现的“内心独白”，并系统地运用到自己的文字中去，同时他也牢记柏格森的教诲：“艺术总是以个体的东西为对象的。”　　 哲学对文学艺术的影响是直接的。柏格森和普鲁斯特所代表的时代精神是一个引发万千感慨的课题。柏格森认为知识的空泛会掩盖生命的真正问题。而他的方法是要求我们，重新做学生，带着乐观的心情，更新人类的本质，重新寻求自我内在的道德力量。只有直觉和生命冲力才是我们应关注的东西。而普鲁斯特给我们的启发，正如德勒兹所领悟到的，《追忆似水年华》最根本的东西不在追忆，而在学习。这里学习的意义既不是知识的累积，也不是方法的应用，而是一个真正的启蒙：诠释者逐步和持续的成熟。探索柏格森和普鲁斯特的思想，就是带着宽宏大量的心灵去理解生命，不断学习。这不正是他们传达给我们对于文学甚至是对生活的重要启示吗?