【摘 要】
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20世纪80年代,西方翻译界“文化转向”开始盛行。新思潮的出现,不断地更新着人们旧有的文化思想观念,迫使学者们重新审视译者的地位,思考翻译过程中文化与译者的关系,译者的地位经历了从被忽略到被重视的过程。文化转向将研究的注意力放在了翻译最活跃的因素——译者身上,译者主体性也逐渐成为研究翻译中文化因素的重要视角。同时对于文化交流而言,方言在语言体系中可以鲜明地体现地域特色,是文化信息高度聚集的部分。老
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20世纪80年代,西方翻译界“文化转向”开始盛行。新思潮的出现,不断地更新着人们旧有的文化思想观念,迫使学者们重新审视译者的地位,思考翻译过程中文化与译者的关系,译者的地位经历了从被忽略到被重视的过程。文化转向将研究的注意力放在了翻译最活跃的因素——译者身上,译者主体性也逐渐成为研究翻译中文化因素的重要视角。同时对于文化交流而言,方言在语言体系中可以鲜明地体现地域特色,是文化信息高度聚集的部分。老舍为中国当代杰出的文学家,而作为老舍语言艺术的巅峰之作的《茶馆》影响力广,流传度高且译本众多。《茶馆》中大量纯正地道的北京方言,使得老舍的作品独具一格,充满了浓浓的京味特色。在《茶馆》英译的过程中,方言中大量的文化信息如何传递成为其翻译的一个难点。本文在老舍《茶馆》众多的译本中,选取了本土译者英若诚的英译本和外国译者霍华的英译本。聚焦茶馆中的北京方言,将方言中的文化信息分类进行对比研究,并以阐释学为切入点进行译者主体性分析。以乔治·斯坦纳的阐释学翻译四步骤为具体理论框架,从新的角度探讨译者主体性在方言文化信息翻译过程中的体现。分析两个英文译本对北京方言中的文化信息处理及信息传达,论述阐释学翻译四步骤中译者主体性对其各自的翻译活动产生的影响,并探讨两位译者在发挥主体性时产生差异的原因。研究结果发现:（1）从译本呈现效果上看,英若诚的译本更易使目标语读者理解方言中的文化信息,且戏剧表现力强。而霍华的翻译以忠实原文、精准度为特点;（2）从译者的翻译策略选择上看,英若诚多采用的意译翻译策略,而霍华多采用直译的翻译策略;（3）从阐释学翻译视角看,两者在传递文化信息时产生主体性发挥的差异是因为译者文化背景不同、翻译目的不同和翻译观不同。这些研究结果有助于读者更好的理解两个英译本以及原小说想表达的内涵,以期为后续翻译研究提供了新的建议和思路。
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