托马斯·史登斯·艾略特（1888-1965），是二十世纪伟大的诗人、评论家和剧作家。作为文学创作的先锋，他为现代诗歌的发展开辟了一条新的道路。他的诗歌与诗学理论不仅在当时产生了很大的影响，而且一直延续至今。他早期著名的诗学理论包括“传统观”、“非个性化”理论及“客观对应物”理论等都在其诗歌创作中有所体现。鉴于“客观对应物”理论还没有过系统的研究，其早期诗歌在国内的研究不足，因此本文探析了“客观对应物”理论的起源，尝试以新的角度—“客观对应物”理论的运用，来研究艾略特的早期诗歌，具体分析奇思妙喻、典故及象征三种最具代表性的“客观对应物”的运用以及产生的效果。“客观对应物”理论的提出不是偶然的，它源于艾略特所受的教育，包括哲学研究、广泛的阅读古代诗人与现代诗人的作品，如但丁、玄学诗人、法国象征主义诗人，还有庞德等。另外，这一理论不是孤立存在的，它与艾略特的其他诗学理论密切相关，尤其“传统观”与“非个性化”理论两者都是“客观对应物”理论的铺垫。艾略特很注重传统，他善于从传统中发现诗歌创作的武器。而“客观对应物”就是一个对抗浪漫主义诗歌感情模糊的有力武器。通过使用玄学派奇思妙喻、典故以及象征等“客观对应物”，非个性化的目标就得以实现。当然，不同的手法会产生不同的效果，因此这三种手法所产生的效果会分别加以阐释。本文包含四章。第一章是绪论，包括三个部分，首先介绍艾略特的生平与作品以及艾略特早期诗歌的内容与特征；其次，分类介绍国内外有关艾略特研究的文献综述；最后，说明本文的结构及内容梗概。第二章围绕“客观对应物”理论展开，分为两个部分。一，从艾略特的教育背景，浪漫主义诗歌的衰落，影响早期艾略特的几个重要流派，以及艾略特先前所提出的诗学理论四方面探索“客观对应物”理论的渊源；二，介绍“客观对应物”理论的提出及其内容，并分析艾略特提出这一理论的目的。第三章是主体部分，从奇思妙喻、典故和象征三种手法来阐述“客观对应物”理论在其早期诗歌中的运用，并且结合具体例子阐释各个手法作为“客观对应物”所产生的效果。第四章是结论，主要分为两个部分，首先，总结“客观对应物”理论的渊源和目的，概括三种典型的“客观对应物”在艾略特早期诗歌中的运用情况，以及比较三种“客观对应物”所产生的效果的异同。其次，探究了研究存在的局限性。