“新唯物主义”是马克思对自身哲学所进行的总概括,“群众原则”是马克思为实现自身哲学所确立的总的实践原则。就此而言,“新唯物主义”与“群众原则”都构成了马克思主义的基石。但是,至目前为止,学界对二者之间的关系的研究还注目不多。因此,本文试图对此进行简要分析。在笔者看来,“新唯物主义”与“群众原则”之间是相互确证的。本文的文本结构如下:首先为绪论部分,主要阐述选题的背景与意义、既有研究现状、研究的思路与方法、研究的创新与不足。第一章阐述“群众原则”的基本特质。本章先通过简要回顾不同语境中的“群众”概念和观点,来完成前提步骤。接着立足于马克思的理论和思想逻辑,阐述了“群众原则”要求“认肯’群众’的物质基础地位”、“以’群众’作为理论和实践的出发点”、“把握’群众’的历史进步性”这三个方面的基本特质。第二章概括了“新唯物主义”的基本精神。本章主要立足于《关于费尔巴哈的提纲》这一重要文本,来概括和论述“新唯物主义”的基本精神,即以“人的感性活动”为根本基础来超越旧哲学;以“现实的社会关系”为本来观照“人类社会”;以“改变世界”为根本旨趣来倡导新的世界观。第三章论述了“新唯物主义”对“群众原则”的确证。本章主要选取了三个角度(“历史”、“实践”、“整体”)来论述“新唯物主义”作为一种方法论和世界观如何确证“群众原则”。第四章论述了“群众原则”对“新唯物主义”的确证。本章提出,“群众原则”通过为“新唯物主义”提供了基本立场、基本视角和生动的社会现实,从而实现了对“新唯物主义”的确证。第五章为结语。本章立足全文,对论文的总体进行总结。