中国设计的落后引发传统文化传承的深思；设计理论的不成熟激起对于造物规律与方法的探索，而造物活动中“情、理”二元也渐渐为人们所重视，结合这几点背景因素，笔者将苏式家具这一中国传统文化中的优秀设计作为研究对象，基于情理观的发展和演进，通过研究苏式家具育成之路探索其成功背后的基本规律；通过研究苏式家具育成原因来构建系统分析的方法体系；通过研究苏式家具中情理的作用来揭示造物情理二元的关系，最终在这一系列的研究成果的基础上总结传统设计成功的规律和方法，为现代设计实践提供理论指导。　　 整个研究思路为：通过纵线来研究发展规律，通过横域(整个横向展开的面域)来研究影响因素及它们之间的相互关系。得到结论主要有：一，苏式家具的育成路径遵循“起承转合”的发展规律。掌握及了解这一成功发展的基本规律，一方面可引导事物向此规律健康发展，另一方面，在过程中，弄清事物发展所处阶段，并针对该阶段的特点采取相应的措施，即可促成其最后的成功。二，苏式家具的育成原因是“合情合理”的，应明确促成因素本身即是情理交融的，他们相互影响，不可分割。这也便明了苏式家具中所体现的“情”“理”二元的关系是来自各方面原凶之相互作用，其中具体联系乃是一大融合。三，“起承转合”中之“合”与“因素融合”之“合”可做一处理解，办即最终集大成者乃在情理交融之处。四，通过生活方式的研究，得出人们造物是从情理去，从情理来，与情理是分不开的。情理交融便是这样存在于人与物之间，人与物的联系必然经过情理，因此也可以说人类造物活动即是在情理交融下进行的。综上所述，中国情理观的融合主要表现在一体两分最终达到“天人合一”境界之上，其优势在于“情”“理”二元至始至终都是处在交融状态下的，这也就不存在融合过程中的不匹配，不和谐的问题，也不需要再去寻找恰当的融合方法，因为这种交融的状态是天然存在的，所以“先天”状态下的交融自然而然也就胜过了“后天”的融合。　　 因此，得到造物情理观理论，即研究造物当掌握其“起承转合”之发展路径及规律并加以运用，当以系统论方法对其影响因素进行全面分析，当始终将造物中情理二元关系作为一体两分之交融状态来看，又要以一分为二的方法来对情理进行科学的分析研究，即人以情理交融造物，物是情理交融之“合”。这样设计工作者才得以承担制定标准与指引方向的这一重任。