辩证法思想源远流长,早在古希腊就已产生。古希腊哲学探讨的中心问题是“万物的本原问题”,它的研究对象是客观物质世界。古希腊哲学家认为,客观的物质世界的存在、运动和变化具有辩证的本性。他们以直观朴素的、前概念、前反思的理论水平来描述客观的物质世界的辩证本性,所以这个时期的辩证法思想一般叫古代直观朴素的辩证法。黑格尔从“绝对精神”出发,使人们头脑里僵化的概念就像一条河一样流动起来了,从而建立了概念辩证法理论。但是他的辩证法是完全脱离人的“绝对精神”的自我发展历史。马克思在通过扬弃黑格尔辩证法思想的批判的、革命的“合理内核”和费尔巴哈的“人”的观点的基础上建立了以“类本性”的、现实的人为根基的,把握人的生命本性生成逻辑和人类社会发展逻辑的辩证法理论。本文从马克思的具体人性观,或者更具体的说,从马克思的“现实的人”的“类本性”出发,努力去把握贯穿于整个马克思哲学中的辩证思维方式,从而挖掘马克思辩证法理论对当代中国人以及当代中国哲学发展的意义和价值。本文共分三大部分。第一部分,对辩证法思想进行历史性的考察,在西方辩证法思想传统的背景中探求马克思辩证法对西方传统辩证法思想的超越;在这部分中,通过分析马克思辩证法思想之与西方有代表性的辩证法思想理论的比较考证,挖掘马克思辩证法思想与传统辩证法思想内在的逻辑融通性与超越性根源,即人性根源,从而阐明马克思辩证法理论的具体人性论根基。第二部分,从马克思本人的著作当中挖掘马克思的“类本性”的人为根基的辩证法理论的具体内容。在这部分中,论证和说明了“类本性”的人为根基的马克思辩证法理论在马克思的实践观、历史观以及共产主义思想等思想理论中的具体运用和具体体现。第三部分,阐述当代中国人的精神困境问题,论证马克思把握人的生命本性的辩证法理论对解决当代中国人精神困境问题的意义和价值。最后阐明马克思的辩证法理论是当代中国哲学发展的重要的思想资源和理论资源。