该论文以北京清代宫廷宗教建筑为研究对象,在文献考证和现场调研的基础上,结合当前宗教历史、清代历史研究的成果,通过探寻宫廷宗教建筑的成因来厘清清代宫廷宗教文化的真实面目: 第一章对该论文的选题范围、关键词、选题意义、国内外研究现状和工作框架作出了解释和说明. 第二章的重点在于历史溯源,简要回顾了中国宗教的形成,以宗教历史的素材看帝王与宗教的关系,并对唐至明的宫廷宗教建筑情况做了力所能及的概述,以为清代宫廷宗教建筑的研究提供历史背景. 第三章对北京城内主要集中在紫禁城、西苑和景山、雍和宫几个空间区域的宫廷宗教建筑进行了详尽的个体分析,包括建筑成因、建筑形式.空间特点和使用情况.该章和第四章的材料为后文的宏观分析、论证提供了事实基础. 第四章对北京西郊的皇家园林——即静明园、静宜园、清漪园、圆明三园和畅春园中的宗教建筑进行个体分析,对某些园林的兴起同其中宗教建筑的关系作了详细的介绍. 第五章的重点在于对前面已经介绍的情况作出宏观分析,总结了宫廷宗教建筑在宏观布局上的变化趋势,提出了其空间结构系统模型,探讨这个结构系统的成因,并着重分析了宫廷宗教建筑作为一个类型的建筑艺术特点. 第六章对清代初期四位皇帝的宗教思想作了个性分析,同具体的宗教实践和宗教建筑建设相互印证,提出了清代宫廷宗教文化的民族性特征,分析了其发展的脉络.最后总结了清代宫廷宗教文化的宏观特点.