在中国的民间传说中,孟姜女以其“千古一哭”而成为了追求爱情,反抗封建压迫的优美女性代表。12世纪俄罗斯英雄史诗《伊戈尔远征记》中同样有一位“千古一哭”的女性——雅罗斯拉夫娜,她在城墙上为出兵远征被俘的丈夫和战士哭泣,是俄罗斯文学史上第一个优美的女性形象。她们都因为哭泣而成就了文学上的经典。　　本论文立足于文本细读,结合文本创作的历史时代背景,围绕哭泣这一母题,分析作品中体现出的两国传统文化、价值观念以及审美倾向的异同。论文主要分绪论、正文和结论三个部分。绪论部分首先着重介绍了国内外对两位女性哭泣的研究综述,其次介绍了本论文选题的意义以及论文的结构。　　正文部分分为四章。第一章简单地梳理了哭泣内涵的发展以及哭泣的美学意义。　　第二章从传统文化的层面来进行比较。分析了两位女性哭泣的历史文化渊源。她们的形象在她们的哭泣中被塑造,孟姜女体现出的贞节形象与雅罗斯拉夫娜体现出的地母形象反映了两国传统文化对女性的美德要求。而且,她们的优美形象都源于两国传统文化深层结构中的女性崇拜情结。　　第三章从伦理与宗教价值层面来进行比较。分析两位女性哭泣背后体现出的家国观与宗教观的差异。孟姜女的悲剧体现的是人对正常的家庭人情伦理的追求,她通过张扬光辉的道德,最终获得宗教上的认可,实现自己的人生价值。而雅罗斯拉夫娜的哭泣是站在国家民族的高度上,对上帝的忏悔与祈祷,预示着人类最终将回归到上帝的爱中。　　第四章从审美层面来进行分析。分析两部悲剧作品中体现出的浪漫主义色彩以及带给我们的悲剧崇高感受。　　结论部分总结论文的主要观点以及不足之处,提出进一步的研究方向。