张衡身处东汉中叶，经历了东汉王朝社会政治与思想文化的双重转变，自身文化倾向也带有明显的过渡性质。张衡存世作品中，以赋作为最多，现有十二首赋作（含残篇）传世，贯穿张衡一生。这些作品中既有作于青年时期以京都为题材的大赋之作《二京赋》，也有作于晚年时期的骚怨言志之作《思玄赋》以及清丽超脱的抒情之作《归田赋》，上承汉大赋之宏篇，下启魏晋小赋之情思，是承载其思想与情志的重要载体。汉赋以铺陈著称，为造其势述其情，作者必会援用大量前代语词。语词是作品中除单字之外最为基础的构成元素，作者学养与思想皆可从其语词的援用情况中细细考察。张衡自幼善文，又在太学深造，加之身兼太史令之职十余载，使其熟识经史典籍之要义，通晓诸子百家之著述，赋中语词更以宏富著称，为研究其文化倾向提供了丰富的材料。本文将通过对张衡完整存世的八首赋作：《温泉赋》、《七辩》、《二京赋》、《南都赋》、《思玄赋》、《髑髅赋》、《冢赋》、《归田赋》中的语词援用情况的考述，分析其语词援用特色，并尝试探讨其文化倾向。