【摘 要】
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该文针对李煜词研究的薄弱环节,选取文化学和接受史这一个新的研究视角,来观照和探讨李煜的诗词创作与佛教文化的关系,来考察和描述李焊词的接受历史及其词史地位.南唐素以酷
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该文针对李煜词研究的薄弱环节,选取文化学和接受史这一个新的研究视角,来观照和探讨李煜的诗词创作与佛教文化的关系,来考察和描述李焊词的接受历史及其词史地位.南唐素以酷好屠为世所讥,废政事,縻国帑,后主李煜则于围城中听经不辍,国亡而不知悔悟.文章通过对其信奉佛教的事迹的考察和描述.从空虚梦幻的感受、悲苦愁恨的体验和清凉幽寂的禅境三个方面,提示佛教思想对其文学创作的影响.文学作品的历史生命存在于历时读者的阅读与接受之中.文章分两宋、元明、清及近代三个阶段,梳理近千年的李煜词研究进程,表明因时代不同,观念不一,对李煜词有推崇亦有贬抑,李煜的地位也因此在历代呈升沉涨落的动态性,从而为今天的李煜词研究提供一个全面、系统、动态的参照体系.
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