20世纪九十年代以来,出现了一个让职业史学家颇为尴尬的现象:一方面,规范性史学逐渐淡出大众的视野,其文化地位显著下沉;另一方面,非规范性史学大行其道:大量违背历史史实、宣扬不良文化的非规范性史学作品,尤其是以帝王剧为代表的古装历史剧充斥文化市场,掌握了诠释历史的话语霸权。文化精英与学界贤达对此现象及时做出了精湛的评论,但是,大多从思想史的角度对非规范性史学严重歪曲历史、兜售精神糟粕做出深刻的剖析和批判,很少从更宽广的视野对此现象进行系统的理论考察和学术总结。本文采取数据分析的方法力图做到结论精确、科学,以唯物史观的基本原理为基点,站在学术史和社会史互动的角度进行系统的考察,在探求现象形成的根本原因的同时,渴望对史学的功用和前景做一全新视野的探讨。 本文主要包括三部分。 引言部分聚合众说,介绍了目前学术界在本课题上的研究状况,阐述了选择本课题作为研究对象的原因,并对规范性史学、非规范性史学等有关概念进行了界定。 第一部分对非规范性史学的强势地位作了具体的描述,对其引发的问题进行了梳理,并对非规范性史学本身的问题和其产生的根源进行了剖析和探察。 第二部分综述了规范性史学的基本发展趋势,揭示规范性史学的内部冲突及其相对于非规范性史学的衰落的原因。 第三部分针对上述分析,试图解决非规范性史学与规范性史学存在的问题,并对两者的关系做一总结。 “历史价值存在于它的传播过程中”,这是本文构思与写作的指导思想。如果我们把历史看作一个剧本,那么这个剧本的传播内容和表现形式就决定了它的影响力。“历史是不能被忘却的”,它不仅追求知识,而且追求智慧;它应该还原给人们一个尽量真实的过去的世界,而不是一个被美化了的歪曲的国度。