柏拉图的对话是研究西方哲学最丰富的宝藏之一,今天我们所研究的诸多哲学问题几乎在那里都可以找到颇有启迪的看法,即便是发轫于上世纪几乎覆盖了现当代西方哲学主要著作的语言哲学也能在其中找到最初的表现形态,但这个问题却很少引起人们的注意,因此,本文试图对柏拉图的语言哲学进行全面系统的分析和研究。在柏拉图哲学中,不仅有一整套语言哲学的宏大计划,而且有这套计划的具体实施。实施的过程由对作为名称的各类词语的指称问题的探讨开始,继而是对由名称构成的陈述及其性质的考察,最终落脚到语言与实在的关系问题。尽管柏拉图由于坚持语言无法完全准确地再现实在,从而没有提供相关问题的确切答案,但是,他所搭建起来的这套思想框架为“语言学转向”之后的哲学家们规定好了探讨的主题和范围。本文旨在系统梳理柏拉图语言哲学的思想脉络,并就这一思想展开分析,试图从最简单的东西入手,然后一步步弄清复杂的东西:即从对作为名称的各类词语的指称问题的探讨开始,继而是对由名称构成的陈述及其性质的考察,最终落脚到语言与实在的关系问题。同时,柏拉图的对话中随处可以见到他对当时智者派思想方式的反驳,他认为这些哲学家利用各种修辞手法,滥用语言,蛊惑人心。他的哲学目的之一便是让人们找到正确探讨问题的方式。因此,在本文中会列举柏拉图之前的智者的语言观,进行对比分析。最后,柏拉图的语言哲学实际上是对他的理念论的补充和深化,他的语言哲学对人的存在及其与世界的相互关系的理解,对西方哲学有着巨大的影响,本文也会尝试对此进行分析。